結(jié)尾很值得玩味：一場生命的歡宴，其中已然彌合了當(dāng)前世界中諸多支柱性的分歧——經(jīng)濟/文化資本、年齡、血緣內(nèi)嫉妒甚至物種……當(dāng)然我們可以認為這個美妙的場景絕對是反諷性質(zhì)的，因為其內(nèi)部包含了如此多的沖突決無可能在當(dāng)前世界中持久存續(xù)。但只要這個場景有一剎那的出現(xiàn)，它就在指出一個相當(dāng)危險的可能性：這幾乎就是海德格—德里達式倫理想象的具象了（對他異性的宴請）。但它卻被嫁接在一個非?？植狸幧运脚で臍v史上，關(guān)于殺父未成卻重蹈覆轍的俄底浦斯，可以追問的是

雖然剛看完很想自插雙目 但說實話太多疑問真的讓人很好奇
最后其他四人好像都有了老婆孩子 只有伊利亞和雞在一起了。。。喵喵喵？？？
所以伊利亞到底有什么不同？
為什么不是上帝的動物園而是男人與雞
就是很好奇。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

表面看是一個喜劇片，實際上充滿了宗教和哲學(xué)意味。
1、兄弟幾個真的是太好玩了?；恼Q無序并不代表無聊無意義。個體自身的感受才是最重要的。
2、很多人生活中的言行都需要一種意義，也喜歡尋求事物的答案。他們通過哲學(xué)、宗教、科學(xué)等方式試圖追尋，可能其實根本沒有答案甚至沒有意義。 你只需要感受時光的脈動。
3、生活在不同維度和評判標(biāo)準(zhǔn)里面的人，活在兩個世界且基本無法溝通。因為無法溝通，因此不存在所謂的高低好壞。蓋布里爾說“你應(yīng)該去受教育，你有受過教育嗎，你信仰上帝嗎

只是因為有拔叔。。。才看，才寫。。。
左手邊有本圣經(jīng)故事，不想翻了，也不想分析宗教原文對應(yīng)的細節(jié)，就從為什么殺牛開始
因為弒父！他們在壁爐前討論圣經(jīng)里不是有問過一個問題？問大哥如果是你會弒父嗎?其實歐洲人想反圣經(jīng)理念就像我們想反佛教一樣，不可明說，只有隱喻。。。那頭牛就是伊利亞的父親，都是取精雜交，所以只有殺死牛，才能得到重生，只要牛活著，你就不可能成為正真獨立的新生命，這就是告訴我們，家長對孩子的義務(wù)僅僅是生出來，但我們要成為獨立的個體，必須抹殺一切源于父母的遺傳，才能找到屬于自己的幸福和感受來自生命的力量，別說在中國，這樣的話題在歐洲也不能明說，可這就是新物種得以進化進步的途徑?。∨f的生命也許是值得尊敬，但父母對我們的遺傳并非都是好的善意的，有多少自私和目的？弒父在這里絕對是不是個貶義詞！！
圣經(jīng)并沒有深入的研究過，但從看完電影都現(xiàn)在，我只能想到這些！不得不說，這電影是個大膽的嘗試，它告訴我們生命之所以得以延續(xù)過程是很殘酷的，可能我們身上流淌著骯臟不堪的血液

“男人與雞”荒誕無序與平等
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