拉魯73年把
拋開(kāi)環(huán)境物體和作為陪襯的動(dòng)物，其實(shí)拉魯對(duì)智慧生物“即兩種人”的塑造是類(lèi)似的，無(wú)論從形象，習(xí)慣還是心智成熟度，奧姆斯和戴格斯也沒(méi)太大區(qū)別，無(wú)非一個(gè)擁有更高水平的技術(shù)。于是整個(gè)故事更像人類(lèi)之間的斗爭(zhēng)史，殖民者與被殖民者的斗爭(zhēng)史，偷師學(xué)藝，擴(kuò)張隊(duì)伍，被屠殺，打游擊，反攻，發(fā)現(xiàn)強(qiáng)大對(duì)手的阿基里斯之踵，獲取有條件和平，這活脫脫一出近現(xiàn)代人類(lèi)史。
所以說(shuō)，劇情從第一分鐘開(kāi)始到最后都是注定的，能真正抓住我們的還是那些異化的形象，比如說(shuō)，建筑，觸角，豬籠草，沒(méi)有一樣是和我們這個(gè)世界完全相同的，但你細(xì)細(xì)看，其實(shí)每樣物品在我們的生活中都存在一一映射
在人之上存在著更高等的生物毋庸置疑
我們會(huì)恐懼未知的生物，構(gòu)造不同，情感組成并不相同，不清楚組成他的邏輯構(gòu)筑是如何運(yùn)行的，所以相處總存在著突如其來(lái)不安定的未知風(fēng)險(xiǎn)
生物之間關(guān)系的可貴之處僅也是長(zhǎng)期的記憶共享和行為慣性形成的一種默契
人所接觸的所有外界因素都可以假設(shè)為更高等物種為你的人生添加的一種設(shè)定。另一方面也可以說(shuō)成是，人個(gè)體的構(gòu)造也全然只是選擇被拼湊而成的
不如假設(shè)這樣一點(diǎn)，a代表著更高等生物，人類(lèi)的小小星球存在著無(wú)數(shù)個(gè)，a早已接觸過(guò)人類(lèi)，并明白了人類(lèi)發(fā)展的整個(gè)進(jìn)程
不會(huì)去重新看它，部分音樂(lè)對(duì)我這種普通人來(lái)說(shuō)過(guò)于獵奇了。
僅以我個(gè)人的視角來(lái)看它。
總體來(lái)說(shuō)，它呈現(xiàn)了幻想的某種本質(zhì)。這種想象力的橫行甚至肆虐，可以從各種細(xì)節(jié)方面看出來(lái)。編衣服的蟲(chóng)子、各種怪癖的植物、恐怖但最終被制服的怪獸，3個(gè)種族之間的歷史糾葛。有人說(shuō)這影射了蟑螂、蚱蜢、螞蟻等小動(dòng)物與人類(lèi)之間的反轉(zhuǎn)關(guān)系。但我最喜歡的不是這個(gè)，而是各種肆無(wú)忌憚的想象，不需要合理的聯(lián)系（比如為何幾根繩索就能帶動(dòng)高樓大廈一般的巨人），不需要固定的設(shè)定（比如為何這么大的耳機(jī)從巨人頭上拿下了就和3根拇指差不多大小了）。
不用去思考它的意義，不用去考慮它的合理性，不需要探究它之前那些歷史講述買(mǎi)下的伏筆。只是肆意地享受那古怪的音樂(lè)，享受作者們呈現(xiàn)的想象力的世界，享受作者們對(duì)種族離奇的歷史設(shè)定。很開(kāi)心，又有點(diǎn)遺憾，沒(méi)看到主角和兩個(gè)女主的后續(xù)發(fā)展。
能讓自己頭腦中種種合理不合理的想象走到畫(huà)面上，作者們也是很欣慰的吧。
看完片回來(lái)看到多巴安在玩弄著一只奄奄一息的小強(qiáng)。在讓它的生命消失前，我突然回想起童年我們一群小孩變著花樣虐殺著螞蟻、螞蚱、蜥蜴、蟾蜍等各類(lèi)小生物。
倘若角色更換或者就像格列佛中的巨人國(guó)或是進(jìn)擊的巨人那樣…
生物似乎總有種快樂(lè)是建立在其他生物的痛苦之上的。
又想到柏格森的生命哲學(xué)，生命是不斷實(shí)現(xiàn)內(nèi)在沖動(dòng)的泉流。內(nèi)在的沖動(dòng)和欲望是進(jìn)化的動(dòng)力。而這欲望多少會(huì)影響他物吧？
生命是惰性和偶然的反面。它靠繁殖來(lái)戰(zhàn)勝死亡。片中的德?tīng)柤捌渥迦俗龀隽朔纯?，贏得了自由。超現(xiàn)實(shí)主義的外殼下
《看電影》雜志在2010年1月的午夜場(chǎng)，做了關(guān)于科幻的專(zhuān)題——托《阿凡達(dá)》的福。我本身不是一個(gè)科幻迷，但科幻電影絕對(duì)是一個(gè)不會(huì)讓年輕人討厭的類(lèi)型，任誰(shuí)都看過(guò)幾部。在這個(gè)專(zhuān)題里，有兩個(gè)最大收益。
其一，是我心儀的《移魂都市》原來(lái)并不是被影迷遺忘掉甚至惡評(píng)如潮的片子，原來(lái)還是它在科幻電影史上也占有自己的地位；其二，就是我看到了《神奇星球》的劇照和簡(jiǎn)介。
當(dāng)下的科幻電影中的未來(lái)世界，或者外星星球，往往都被銀白色覆蓋，高科技籠罩的城市，生物之間的真正的交流少之又少，植物的價(jià)值比黃金或者鉆石還要高貴，而且幸存的植物往往都是狗尾巴草一樣的常見(jiàn)玩意。
如果說(shuō)未來(lái)/未知只有一種模式，又怎么能稱(chēng)得上的未來(lái)/未知呢？
我有幾個(gè)喜歡的漫畫(huà)家，看到《神》的封面和劇照時(shí)，我首先想到了日本漫畫(huà)家望月峰太郎的《末日》里的人，看過(guò)的一定都知道我指的是哪些人，于是變產(chǎn)生了興趣。于是便順著簡(jiǎn)介讀了下去，在龐大而充滿(mǎn)智慧的外星生物藍(lán)星人為主宰的星球，人類(lèi)如螻蟻一般生存，或者寄人籬下成為被飼養(yǎng)沒(méi)有自由和尊嚴(yán)的寵物，或者流亡荒野
《原始星球》有種快樂(lè)是看著別人痛苦
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