拉魯73年把呈現(xiàn)在戛納評審團面前的時候，獲得了一致的贊許，這種贊許并非出自故事內(nèi)核，或者表達的思想，更多的是來自于創(chuàng)新的技法和天馬行空的形象。長期看歐洲的諷刺漫畫，可以發(fā)覺一些拉魯?shù)膮⒖夹蜗?，但漫畫中的異化手法，在拉魯中用得更靈活，因為目的并非諷刺，他反倒可以把他心中一些與眾不同的構(gòu)思表達得更好。
拋開環(huán)境物體和作為陪襯的動物，其實拉魯對智慧生物“即兩種人”的塑造是類似的，無論從形象，習慣還是心智成熟度，奧姆斯和戴格斯也沒太大區(qū)別，無非一個擁有更高水平的技術(shù)。于是整個故事更像人類之間的斗爭史，殖民者與被殖民者的斗爭史，偷師學藝，擴張隊伍，被屠殺，打游擊，反攻，發(fā)現(xiàn)強大對手的阿基里斯之踵，獲取有條件和平，這活脫脫一出近現(xiàn)代人類史。
所以說，劇情從第一分鐘開始到最后都是注定的，能真正抓住我們的還是那些異化的形象，比如說，建筑，觸角，豬籠草，沒有一樣是和我們這個世界完全相同的，但你細細看，其實每樣物品在我們的生活中都存在一一映射

在人之上存在著更高等的生物毋庸置疑
我們會恐懼未知的生物，構(gòu)造不同，情感組成并不相同，不清楚組成他的邏輯構(gòu)筑是如何運行的，所以相處總存在著突如其來不安定的未知風險
生物之間關(guān)系的可貴之處僅也是長期的記憶共享和行為慣性形成的一種默契
人所接觸的所有外界因素都可以假設為更高等物種為你的人生添加的一種設定。另一方面也可以說成是，人個體的構(gòu)造也全然只是選擇被拼湊而成的
不如假設這樣一點，a代表著更高等生物，人類的小小星球存在著無數(shù)個，a早已接觸過人類，并明白了人類發(fā)展的整個進程

不會去重新看它，部分音樂對我這種普通人來說過于獵奇了。
僅以我個人的視角來看它。
總體來說，它呈現(xiàn)了幻想的某種本質(zhì)。這種想象力的橫行甚至肆虐，可以從各種細節(jié)方面看出來。編衣服的蟲子、各種怪癖的植物、恐怖但最終被制服的怪獸，3個種族之間的歷史糾葛。有人說這影射了蟑螂、蚱蜢、螞蟻等小動物與人類之間的反轉(zhuǎn)關(guān)系。但我最喜歡的不是這個，而是各種肆無忌憚的想象，不需要合理的聯(lián)系（比如為何幾根繩索就能帶動高樓大廈一般的巨人），不需要固定的設定（比如為何這么大的耳機從巨人頭上拿下了就和3根拇指差不多大小了）。
不用去思考它的意義，不用去考慮它的合理性，不需要探究它之前那些歷史講述買下的伏筆。只是肆意地享受那古怪的音樂，享受作者們呈現(xiàn)的想象力的世界，享受作者們對種族離奇的歷史設定。很開心，又有點遺憾，沒看到主角和兩個女主的后續(xù)發(fā)展。
能讓自己頭腦中種種合理不合理的想象走到畫面上，作者們也是很欣慰的吧。

看完片回來看到多巴安在玩弄著一只奄奄一息的小強。在讓它的生命消失前，我突然回想起童年我們一群小孩變著花樣虐殺著螞蟻、螞蚱、蜥蜴、蟾蜍等各類小生物。
倘若角色更換或者就像格列佛中的巨人國或是進擊的巨人那樣…
生物似乎總有種快樂是建立在其他生物的痛苦之上的。
又想到柏格森的生命哲學，生命是不斷實現(xiàn)內(nèi)在沖動的泉流。內(nèi)在的沖動和欲望是進化的動力。而這欲望多少會影響他物吧？
生命是惰性和偶然的反面。它靠繁殖來戰(zhàn)勝死亡。片中的德爾及其族人做出了反抗，贏得了自由。超現(xiàn)實主義的外殼下

《看電影》雜志在2010年1月的午夜場，做了關(guān)于科幻的專題——托《阿凡達》的福。我本身不是一個科幻迷，但科幻電影絕對是一個不會讓年輕人討厭的類型，任誰都看過幾部。在這個專題里，有兩個最大收益。
其一，是我心儀的《移魂都市》原來并不是被影迷遺忘掉甚至惡評如潮的片子，原來還是它在科幻電影史上也占有自己的地位；其二，就是我看到了《神奇星球》的劇照和簡介。
當下的科幻電影中的未來世界，或者外星星球，往往都被銀白色覆蓋，高科技籠罩的城市，生物之間的真正的交流少之又少，植物的價值比黃金或者鉆石還要高貴，而且幸存的植物往往都是狗尾巴草一樣的常見玩意。
如果說未來/未知只有一種模式，又怎么能稱得上的未來/未知呢？
我有幾個喜歡的漫畫家，看到《神》的封面和劇照時，我首先想到了日本漫畫家望月峰太郎的《末日》里的人，看過的一定都知道我指的是哪些人，于是變產(chǎn)生了興趣。于是便順著簡介讀了下去，在龐大而充滿智慧的外星生物藍星人為主宰的星球，人類如螻蟻一般生存，或者寄人籬下成為被飼養(yǎng)沒有自由和尊嚴的寵物，或者流亡荒野

《原始星球》有種快樂是看著別人痛苦
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