對不起，給了低分，事實是，我看孫儷已經(jīng)看得審美疲勞了。
而且，嚴(yán)歌苓本身的小說真的是要好很多。
嚴(yán)歌苓小說中的女人都是活生生的，剛看到閆學(xué)晶的潑辣還是十分滿意的，但是看看孫儷，真的是審美疲勞了，不覺得美麗，也不覺得溫婉，去找小石時候的表情，不知怎么的，我就覺得她應(yīng)該去演嚴(yán)歌苓筆下的白蛇，尤其是被關(guān)起來對著附近工人哄罵調(diào)情的那段。
感覺有點失望。
嚴(yán)歌苓小說中的女性形象分析
引言
旅美作家嚴(yán)歌苓以女作家高度的敏感和自身的現(xiàn)實體驗,體味女性的生存狀態(tài),并用她深邃的小說文本揭開了籠罩在生活上的面紗,讓我們得以窺見中國女性千百年來淪為他者的悲劇命運(yùn),同時又挖掘出女性的魅力所在,展示出女性的本真。
對于近現(xiàn)代小說作品的研究往往是將作品與時代背景﹑社會環(huán)境相聯(lián)系，在討論嚴(yán)歌苓作品是否反映現(xiàn)實這一點上的有關(guān)研究還是比較少。還有些研究只是注重文本分析，針對作品本身的文學(xué)特點展開研究。我認(rèn)為嚴(yán)歌苓的作品在使用鄉(xiāng)土氣息濃厚的語言、人物形象的詼諧性及諷刺效果等方面取得了較大成就，從美學(xué)的角度開拓了新的空間。因此

看《小姨多鶴》的觀眾估計沒有不被片中的悲情催掉淚的，尤其是廣大婦女同胞所流的淚水，又豈是電視機(jī)前捧著一盒紙巾就能擦干的，起碼得是加長加厚版衛(wèi)生紙才能止得住這源源不斷如黃河決堤般一發(fā)不可收拾的悲情。于是，創(chuàng)作者成功用悲情淹沒了觀眾，也淹沒了本是悲情背后更為重要的反思。
《小姨多鶴》是一個選材角度很新穎的電視劇，從一個戰(zhàn)后日本遺孤——竹內(nèi)多鶴的命運(yùn)著手，多鶴的生命是因戰(zhàn)爭而改變的，戰(zhàn)爭讓她背井離鄉(xiāng)，又讓她家破人亡，但多鶴沒有屈服命運(yùn)，反而本著對活下去的本能渴望，對人性本善的相信，堅強(qiáng)忍受生命的無奈并克服種種磨難，而最終，多鶴的堅韌和忍耐得到了命運(yùn)的回饋，與自己的母親團(tuán)圓，是三個孩子的母親的身份也得以被承認(rèn)，全劇在多鶴慣常的沉默的笑容中落幕。《小姨多鶴》通過塑造多鶴這么一位悲苦而堅強(qiáng)的女性形象，其現(xiàn)實意義在于揭露戰(zhàn)爭的罪惡和無情，也在用人性共同的真、善、美，消弭民族間政治上的恩怨，跨越仇恨和傷害，正視戰(zhàn)爭不僅讓被侵略國的百姓流離失所，作為侵略國的普通平民，也一樣忍受著災(zāi)難帶來的苦痛

【小姨多鶴】大制作家庭片 一個男人與兩個女人的故事變成了家的故事
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