終于看了這部大名鼎鼎的片子，看完有震撼，有感動(dòng)，有不忍，有敬佩，但最重要的是，有一種說不清的情緒，聽著結(jié)尾的歌曲，仿佛那些人就在眼前，卻有些疑惑，他們?yōu)楹我蛘獭?br>有一種論調(diào)的呼聲很高，我們要銘記歷史，永遠(yuǎn)不忘，但當(dāng)我們銘記歷史的時(shí)候，我們究竟要銘記些什么？是仇恨嗎？或者是英雄主義？似乎都不是。借用降臨里的一句話說，戰(zhàn)爭(zhēng)不成就英雄，只會(huì)造成孤兒寡母！銘記歷史與戰(zhàn)爭(zhēng)，正真值得銘記的，是戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與和平的不易。
先來說一說故事本身。賽德克巴萊算是一部民族英雄史，想要贊美的

魏德圣這次拍的《賽德克·巴萊》非常好，但大概魏德圣太不“聰明”了——既然有反抗日本人統(tǒng)治的主題內(nèi)容，隨便是往“自由”這邊靠一靠（如《勇敢的心》中華萊士吼一嗓子“Freedom”），就具備了好萊塢式的聰明，或者是往“民族主義”那邊靠一靠（剛好當(dāng)下又遇上了釣魚島、黃巖島等事件），就具備了廣電總局式的聰明——而實(shí)際上，無論是好萊塢式的或者廣電總局式的聰明，都可以輕松觸碰到許多觀眾情緒的興奮點(diǎn)，當(dāng)然也就可以讓他的電影在票房上賺得盆滿缽滿！
但似乎魏德圣完全不愿意！
于是我們?cè)陔娪袄锊]有看到“自由”、“中華萬歲”之類的“政治正確”，也沒有看到日本人的窮兇極惡、殘暴獸性（片中小島等統(tǒng)治者最初表現(xiàn)得非常溫和，甚至僅有幾個(gè)亂事的山警也并非表現(xiàn)得大奸大惡）。賽德克族人們的英雄們卻是血腥野蠻，甚至還讓我們看到這些英雄們的屠刀砍向日本人的妻兒家眷，提著血琳琳的人頭長(zhǎng)聲嚎叫……政治不正確，價(jià)值觀模糊，那些取悅觀眾們的內(nèi)容都看不到，取而代之的是一種近乎無感情的、中立的敘事

昨晚與好友到電影院看了這部被眾大V深情推薦的臺(tái)灣大戲，彼此感慨良多，加上后座女孩這這那那的言論，啼笑皆非。把一些零碎觀點(diǎn)寫下來，并未成體系，也沒有該不該反抗的終極結(jié)論。

1.賽德克，遲早一次的被文明。
前面日本入侵的故事，也就大概是那段“太陽旗”的故事，就是一個(gè)原始部落被文明的故事。
賽德克就是野蠻的，這點(diǎn)應(yīng)該是毋庸置疑的。成人禮就是去斬首、殺人。他們的信仰文化，或者說就是統(tǒng)治者教育他們的文化就是不殺人不得善終。就像后來的鐵木·瓦利斯，幫著日本人打內(nèi)戰(zhàn)依然只是殺人后，就可以得到救贖，可以入祖墳。
殺誰？不重要。
日本的司令官也說了“我想讓你們文明，你卻逼著我野蠻?！边@里野蠻的定義無非就是殺人不眨眼。
這個(gè)被文明的表現(xiàn)形式就是興建了學(xué)校，醫(yī)院，郵局。減少打獵。
不過可以發(fā)現(xiàn)的是，這些野蠻人沒有被穿上鞋，沒有被取下耳上的環(huán)，沒有被分居，甚至他們?nèi)ゴ颢C是可以發(fā)槍的。
當(dāng)年我們的大清帝還是留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭的。
就當(dāng)時(shí)的大清來說，臺(tái)灣島對(duì)它們是沒任何價(jià)值的，他們自己也難以降服這片土地

《賽德克.巴萊》應(yīng)該是我目前看過最具史詩(shī)質(zhì)感的臺(tái)灣電影了。終于臺(tái)灣電影可以不再小清新小家子氣了。
賽德克族對(duì)我而言是陌生的，之前只聽說過泰雅族。會(huì)把它跟荷馬史詩(shī)“奧德賽”混淆。霧社事件也只是略有耳聞。雖然沒看之前還覺得名字不若同一題材的《風(fēng)中緋櫻》來的文藝跟浪漫。 看完近5個(gè)小時(shí)的上下部之后發(fā)現(xiàn)“賽德克.巴萊”意思是“真正的人”。這才是這片子的最好注腳啊。
影片中花岡一郎，二郎是賽德克族人里少數(shù)受過日本教育的人，成為一名文明人，但同時(shí)又糾結(jié)與族人的信仰。達(dá)奇斯（一郎或者是二郎，我承認(rèn)我傻傻分不清楚）：“頭目，被日本人統(tǒng)治不好嗎？我們現(xiàn)在過著文明的生活，有學(xué)校，有郵局，不必再像從前一樣得靠野蠻的獵殺才能生存。被日本人統(tǒng)治不好嗎？”
這句話，聽起來頗為熟悉。很多時(shí)候我們都說，被漢化不好嗎？我們對(duì)你們多么好，在此之前，你們?nèi)忝嬔RX小短裙，黨的政策亞克西。
臺(tái)灣原住民，福爾摩沙真正的主人，原本過著自給自足的生活，有著絢麗多彩的文化，卻被現(xiàn)代文明視為‘野蠻’‘無知’‘落后’…

叫我如何不愛你----賽德克巴萊
對(duì)于這部電影的關(guān)注，我或許算是早的。因?yàn)樵肴ゴ祦碜蕴窖蟮娘L(fēng)，所以關(guān)注了那里的一切。
2011年，賽德克巴萊，在臺(tái)灣算是一個(gè)傳播界的大事件。那無以匹敵的票房，那4個(gè)半小時(shí)的時(shí)長(zhǎng)，以及金馬獎(jiǎng)的各種殊榮。都讓我對(duì)這部電影期待已久。于是，在導(dǎo)演魏得圣來北大做講座前，我買了這部電影的電影記錄《和自己的名字賽跑》，并親自去聽他和陸川導(dǎo)演談他們各自拍的關(guān)于抗日的電影。當(dāng)然，我也知道，終于在漫長(zhǎng)的等待之后，終于有機(jī)會(huì)在大陸上映了。
5月10號(hào)，是我第三次看這部電影。
我曾想到自己會(huì)在影院里落淚，因?yàn)槲乙延行睦頊?zhǔn)備。可在賽德克祖女人，為了給戰(zhàn)斗的勇士們更多活下去的糧食，選擇用結(jié)束自己的生命這種方式來支持他們的時(shí)候，我不爭(zhēng)氣地流淚了。我知道，那一刻，坐在我左右的影迷是與我同在的。我大喇喇地抽出紙巾擦面。他們卻悄悄地摘下眼鏡抹淚。原因大多是，男兒有淚不輕彈。他們也不希望我一個(gè)弱女子，看到他們脆弱的一面。但，與我而言，只有真摯的情感，才能打動(dòng)我的心。我為這真摯的情感而流淚。

從個(gè)人的角度講我對(duì)史詩(shī)片是有極大的偏好的，尤其是凄美的英雄故事，在一個(gè)缺乏英雄的時(shí)代，我的靈魂是渴望被拯救的，英雄殉道的故事會(huì)一幕幕的浮現(xiàn)在眼前《特洛伊》、《勇敢的心》、《亞瑟王》、《斯巴達(dá)300勇士》，尤其《賽德克巴萊》畫面色彩和音樂處理上都是我最為推崇的那一種，無不是啥所謂的“專業(yè)級(jí)影評(píng)人”所以該片在我的定位是推薦級(jí)別，可以花錢買票觀看，絕對(duì)比一些香港和大陸的無腦騙錢片真材實(shí)料。
雖然臺(tái)灣地區(qū)去年9月9日該片就已經(jīng)上映，所以在一些小眾的渠道我對(duì)該片有了一定的口味識(shí)別，朋友曾戲謔稱該片是土著版《阿凡達(dá)》，同時(shí)相傳該片臺(tái)灣定稿作品長(zhǎng)達(dá)四個(gè)小時(shí)，同時(shí)更大大的增加了我的興趣，因?yàn)榇箨懮嫌车氖?56分鐘的閹制品，所以在防止劇透的情況下預(yù)先做了少許功課，想知道到底大陸審查和剪切的時(shí)候不想讓我們看到什么？
于是我開始了觀影，同時(shí)容我先賤幾句：
1.為什么近些年每一部抗日題材的影片里都有那么幾個(gè)善良儒雅有品位的日本軍官呢？小島有木有
2.不老神話徐若瑄在大陸真尼瑪不招待見呀

賽德克·巴萊：神劇必備！《賽德克?巴萊》：關(guān)于身份認(rèn)同的迷思
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