“每個人在一切方面都是有罪的，但如果人人都知道這一點，,我們在地球上就有了天堂?！?br>——陀斯妥耶夫斯基《罪與罰》
猶太女孩阿尼塔為了生計從民主德國來到聯(lián)邦德國，生活的殘忍與不仁讓她因為小偷小摸而判刑入獄。她的翻覆性的人生風(fēng)波并沒有對她造成剜心般的生命刺痛，而是讓她更加陷入生命的急湍激流。地震儀上的探針將她的孤獨無助放大，以紀(jì)錄片和間離的效果守衛(wèi)屬于她自己的蒙太奇日記，對她來說藏風(fēng)納氣就是自我設(shè)計的裙擺，她和文化部官員皮律塔之間的婚外情模式導(dǎo)致她的素樸最終的破滅與嘆息。

《昨日女孩》是壓力山大?克魯格的作品，是德國青年電影的開山之作。1962年，在德國“奧伯豪森國際短片電影節(jié)”上，他和25位青年德國導(dǎo)演，聯(lián)名發(fā)表了，向當(dāng)時的德國商業(yè)電影挑戰(zhàn)的、著名的《奧伯豪森宣言》，揭開了最初名為“青年德國電影”，后被稱為“新德國電影運動”的德國“作者電影”的序幕。而《世界電影史》中將青年電影和新電影運動加以區(qū)分：從1962年青年電影委員會成立，頒布鼓勵青年電影導(dǎo)演拍攝作品的電影法頒布開始，一直到1968年電影導(dǎo)演們分道揚鑣，新的鼓勵商業(yè)電影的電影法頒布結(jié)束

「新德國電影」(New German Cinema)的開路劇情長片，奪得1966年威尼斯影展評審團特別大獎。故事講述一位來自東德的年輕猶太女郎的坎坷遭遇，表達(dá)戰(zhàn)後德國社會的顛簸不安。導(dǎo)演克魯格的實驗手法類近高達(dá)(Jean-Luc Godard)，敘事頗為隱晦，但時見神采──如對話時忽然中斷，插上一段配上探戈音樂的主觀蒙太奇。導(dǎo)演妹妹 Alexandra 親演主角 Anita G.，表現(xiàn)亦是可人。(10/06) http://mcyiwenzhi.blogspot.com/2009/03/abschied-von-gestern-1966.html

在墻另一邊的出身在她身上烙了印，在墻這一邊她的高中畢業(yè)文憑是一張廢紙
想起無主之作里，建墻初期，人們要像做spy一樣從東德逃到西德，“為了有更好的生活”
法庭上只會熟讀法條的法官，與她私通又把她拋棄的碟片老板，和她藏在被子里親熱跟她徹夜長談的大學(xué)生，說著有重要事情但又脫下衣服躺回床上許多次的交通部部長秘書
她在男人間流轉(zhuǎn)，半是無奈半是順勢而為，她知道只要笑一笑，再嬌嗔幾句，男人便投來目光
她也想要學(xué)習(xí)，但無用的高中文憑仿佛一道天塹
最后她還是擔(dān)下自己的責(zé)任，投案自首

#西德青年電影# “我們與昨日分離，不是因為無法跨越的深淵，而是變遷了的處境?！睌z影機滑過皮修塔的肌膚，男性軀體散發(fā)的荷爾蒙魅力被克魯格充分地激發(fā)出來，從身體“此處”到“彼處”變遷，同時也囊括了阿妮塔四處飄流的吉卜賽式生活方式，為使自己與昨日分離。其游走在社會與城市的邊緣，隨時準(zhǔn)備掙脫錯綜復(fù)雜的社會大網(wǎng)，這層與之若即若離的關(guān)系也暴露在鏡頭的跟蹤下，克魯格手持著它不安分地騷擾一切在影片中露面的角色，陡然變焦的面容特寫里可包容萬物，道德倫理、政治思潮甚至存在主義的哲學(xué)沉思

【昨日女孩】一個來自昨日的女孩
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