正如15世紀(jì)和17世紀(jì)的一些殖民編年史所記載的那樣，美洲的一些土著人民認(rèn)為性別不是男女之間的二元對(duì)立，而是多樣性是主流概念。在巴拿馬，古納人將Omeggids稱為“第三性別”，這不僅意味著性取向或偏好。傳說很久以前，三位神乘坐一個(gè)閃閃發(fā)光的不明飛行物降落在古納部落的土地上，來教育他們。眾神之首名叫伊比約根，他教人們?nèi)绾尾遏~；Gigeridyai告訴婦女如何生孩子，如何編織和做家務(wù)；三人中的弟弟Wigudun是Omeggid，負(fù)責(zé)組織氏族內(nèi)的各種儀式和節(jié)日活動(dòng)。古納是一個(gè)母系社會(huì)，婦女在其中占有重要地位。他們可以繼承土地，盡管他們實(shí)際上沒有在公開會(huì)議上發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，但他們?nèi)匀皇艿矫總€(gè)人的尊重。因此，當(dāng)古納的孩子表現(xiàn)出女性行為或?qū)ε允聞?wù)感興趣時(shí)，母親會(huì)把他們當(dāng)作女孩撫養(yǎng)。Nanding、Inas、Rosario和Deborah是Wigudun-Galu社區(qū)的成員，該社區(qū)的位置被視為Wigudun的住所。由他們領(lǐng)導(dǎo)的平權(quán)運(yùn)動(dòng)將這部電影中的四位主角聚集在一起，他們自稱為Omeggids。這部電影匯集并描述了四位主角及其親密關(guān)系：作為母親、伴侶、專家和這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。他們將自己定義為一個(gè)獨(dú)特的集體，并希望為屬于該群體的權(quán)利而戰(zhàn)。他們希望被看到，他們的斗爭(zhēng)極其艱難，他們是跨性別者，他們是奧姆西人，他們?cè)谧约旱纳鐓^(qū)內(nèi)外都受到歧視。甘都爾的長(zhǎng)老們?nèi)匀辉诔P(guān)于維古頓的歌，但關(guān)于維古登的知識(shí)已經(jīng)無(wú)法傳承，因?yàn)檫@些長(zhǎng)老正在逐漸死去，西方的觀念正在逐漸滲透到古納的傳統(tǒng)中。