《紅衣少女》故事所發(fā)生的背景是文革后的中國，在文革中被迫害和批斗的媽媽失去了工作，媽媽內(nèi)心充滿了怨恨和憤怒，而不爭不搶的爸爸在媽媽的眼里成為了無能的發(fā)泄處，她不斷地埋怨丈夫的無能和懦弱，甚至從不欣賞他的畫，也從不說好話。這樣的母親形象是真實的，她就是那個年代的女性的寫照。女主角安然是一個追逐自我個性的新一代的代表，這樣的女性在那個年代是被詬病的，因為她身上有“自我”的存在。在那個敏感的年代需要的是團(tuán)結(jié)一致，而非個性張揚，所以她代表著一股中國女性的新興力量

前天央視六臺播出老電影“紅衣少女”，六七十年代人大概都會有印象，85年出品，講的是一個個性獨立些許叛逆的女中學(xué)生及其學(xué)校家庭的人與事，與我們成長年代同齡。這至少是我第三次看此片，當(dāng)年看即與我心有戚戚焉，十年前我集中看小時候的老電影，這部相對年輕的片子自是其中之一，現(xiàn)在人到中年再看仍是很有思考很贊嘆。
女生安然聰明獨立正直直接，喜歡踢足球、吹口哨，跟男生郊游，喜歡穿一件標(biāo)新立異的沒有紐扣的紅襯衫，這些對于現(xiàn)在的孩子來說可能算不上什么，對不起，那是八十年代。但是接下來的作為: 在課堂上當(dāng)眾指出班主任老師的錯誤，揭穿班長的虛偽，恐怕現(xiàn)實主義教育出來的現(xiàn)代孩子中也很少見，即使當(dāng)前社會已是個性自由與民主意識大行其道。
安然能理解深厚博大的情感卻不甚了了生活中與利益相關(guān)的瑣碎規(guī)則，她堅信“正義感和誠實”是做人的準(zhǔn)則。注意，個性背后不是自我，而是正義與誠實，真的難能可貴。
我一直欣賞安同學(xué)這種類型，當(dāng)年我也是這般學(xué)習(xí)好但喜歡突破一些常規(guī)，喜歡有個性有意思的人和事，喜歡有自己的一定之規(guī)，但比較安同學(xué)中庸太…

法國著名啟蒙思想家盧梭曾說過這樣的話：音樂不能直接表現(xiàn)事物，但能在人的心目中喚起像看見事物的感覺的同樣的感情。
電影《紅衣少女》中有這樣一個聲音的設(shè)計：夏天，安然和幾個同學(xué)騎自行車從北京來游白洋淀，畫面上，他們坐在小船上，飄在蘆葦蕩里，安然一邊用手撥著水，一邊四處張望，仿佛在尋找什么，又仿佛在思索什么。靜靜的湖水，靜靜的葦墻......忽然，遠(yuǎn)處傳來《游擊隊之歌》的旋律。這音樂聲是心靈和情感的直接抒發(fā)。一首著名的抗日歌曲的旋律，巧妙地提示了安然的心理狀態(tài)，同時把跨越許多歷史年代的現(xiàn)實生動地渲染出來。人們體會到，安然觸景生情，也許是在遙想那戰(zhàn)火紛飛的年代和神出鬼沒的抗日英雄；也許是在尋找課本里剛讀過的孫犁筆下的“荷花淀”當(dāng)年的風(fēng)姿。
音樂的主題和它所具有的本質(zhì)特色完全勝任了這些心理想象和畫面形象的內(nèi)涵表達(dá)，從而也得到豐富的美的享受。

現(xiàn)在看這些老電影，仿佛看舊社會的東西，那些莫名其妙的思想，就是當(dāng)時中國人生存的真實狀態(tài)。
中國人一直生活在舊社會，直到現(xiàn)在還是！

《紅衣少女》這部影片構(gòu)思新穎，即使放在現(xiàn)在重看，也能令人耳目一新。無論是生活場景的展現(xiàn)，還是人物形象的刻畫，電影語言的運用 都顯示出質(zhì)樸清新的藝術(shù)風(fēng)格。讓人從平中見奇，淡中品味，小小的生活天地蘊含著深廣的人生課題。
安然，一位16歲的少女，告別童年，步入青年，她以自己的眼睛純真的去看待生活 以自己的心靈去感悟人生，呼喚人與人之間應(yīng)有的真誠。這一人物是散發(fā)著思想解放時代光芒的銀幕新人形象。
安然形象的創(chuàng)作成功最重要的基礎(chǔ)在于藝術(shù)家對生活的親切感受，以及對藝術(shù)的真誠追求

《紅衣少女》霍京華主演，半影評半想到哪兒寫到哪兒
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