很多年前還小的時(shí)候看過大紅燈籠高高掛，除了鮮艷的藍(lán)紅色彩之外，根本不記得什么了。而現(xiàn)在再看，卻覺得能把一個(gè)除了女人還是女人的電影拍得這么厭女，也的確是張藝謀和蘇童的本事。
這也是我對(duì)最近幾乎所有宮斗劇清宮劇穿越劇的最大反感。的確，這些電視劇和電影無一例外都在突出表現(xiàn)幾個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，聰明，有能力，有手段的女人的斗爭，但是，這些女人斗爭的對(duì)象是其他女人，而這些女人斗爭的最終目標(biāo)是獲得男人的認(rèn)可。男人在這類片子里超越了女人之間的小打小鬧茶杯風(fēng)波，他們是有最終決定權(quán)的法官，同時(shí)也是從旁觀看這些女人斗爭取樂的觀眾。頌蓮，梅珊和卓云的斗爭，她們作為人的價(jià)值，完全體現(xiàn)在那些屋前掛起來的紅燈籠上。老爺上你，你就是個(gè)人；老爺不上你，你就是連狗都不如。男人認(rèn)可一個(gè)女人，那么她才有價(jià)值。而女人本身的抗?fàn)?，?duì)自我的實(shí)現(xiàn)也最終只能通過男人對(duì)她的承認(rèn)才能獲得。
你也可以說，當(dāng)時(shí)的情況就是這樣啊。批判現(xiàn)實(shí)主義就是要揭露問題啊。但是，批判現(xiàn)實(shí)主義的本質(zhì)在于“批判”，批判要高于現(xiàn)實(shí)。而大紅燈籠高高掛
燈籠，喜慶歡樂的象征，卻成了自取滅亡的誘餌；大紅，本是大吉大利的愿望，卻成了黑暗猙獰的血舌；家庭，本是和睦溫馨的港灣，卻成了勾心斗角的糾結(jié)之地。所有的反差，塑造了一個(gè)深淵，一如片中“老爺”的中遠(yuǎn)側(cè)影，難見其形。
電影《大紅燈籠高高掛》改編自中篇小說《妻妾成群》。好一個(gè)妻妾成群！道出了封建社會(huì)的骯臟；寫出了傳統(tǒng)禮節(jié)的可笑。僅片名就足以耐人尋味了。
民國年間，有座如城堡般的宅院——陳府。財(cái)主已有太太毓如、二姨太卓云、三姨太梅珊，又娶來四姨太頌蓮。19歲的頌蓮正上大學(xué)生，因父親去世，為繼母逼迫而輟學(xué)嫁入陳府為妾。陳府有自己的規(guī)矩，當(dāng)陳老爺要到哪房姨太處過夜時(shí)，其房門首就會(huì)高掛起大紅燈籠，得恩寵的女人在陳家地位就高，連吃飯時(shí)也可隨意點(diǎn)幾個(gè)自己喜歡吃的菜；反之，倘若將陳老爺開罪，就會(huì)被“封燈”，用黑布套包上紅燈籠，以示不得臨幸打入冷宮。頌蓮年輕漂亮，入陳府即遭其他姨太嫉妒，甚至夢(mèng)想成妾的丫鬟雁兒也對(duì)她充滿敵意。在幾個(gè)女人為掛紅燈籠的明爭暗斗中，頌蓮逐漸失寵，便佯作懷孕
陳佐千第一次見頌蓮是在西餐廳，頌蓮要求他訂了一個(gè)蛋糕，將隨身帶來的蠟燭插上，她是在十九歲那年就死了。電影中夏秋冬過去了卻不再有春天同一道理。
小說頌蓮在最后買酒慶生的那天曾暗示性的將腳纏上了飛浦，飛浦雖喜歡頌蓮卻客服不了對(duì)女人的畏懼，無動(dòng)于衷，事實(shí)上在看到梅珊和高醫(yī)生調(diào)情后，她就幻想在一張桌子上吃飯時(shí)會(huì)不會(huì)露出她的腳。
頌蓮曾和飛浦同賞菊，故意說她不喜蟹爪，因?yàn)樗_得太張揚(yáng)，而且猜到飛浦會(huì)喜歡。飛浦因此撤下了蟹爪。
電影中兩人第一次見面時(shí)飛浦在吹簫，引來了頌蓮的注意。小說是閑聊時(shí)頌蓮提起，飛浦為她推薦了好友顧先生(情人)，不時(shí)前來練蕭。
小說第一夜新婚梅珊并沒叫去老爺，頌蓮開苞第二日也沒晨起唱戲，她都會(huì)隨性而唱。
梅珊和高醫(yī)生并不是頌蓮酒醉后捅了一刀，而是卓云前去捉奸。梅珊曾因卓云給老爺舔身子得寵讓小孩去打二太太的女兒。
電影將小說中被迫跳井身亡的前代女人改為關(guān)關(guān)小黑屋上吊自盡。這一處極為精妙。
電影藝術(shù)感很強(qiáng)的點(diǎn)燈，錘腳，點(diǎn)菜都是發(fā)揮。
小說更著重渲染大宅子的鬼氣
如果說因?yàn)橐徊侩娪皭凵弦槐緯?，那非它不可了?br>哀怨，臣服，是這部電影的主調(diào)。不管曾經(jīng)的頌蓮是多么的聰明才智，多么的自立要強(qiáng)，到最后的最后，她發(fā)展自己還是渴望一份專一的愛，一份可以保全自己的權(quán)利。這不是因?yàn)轫炆徲卸嗝磹劾蠣?，而是她的生活在踏入陳家以后，就只有老爺了——甚至于她唯一的寄托——父親的遺物——笛子，都會(huì)被老爺懷疑而放火燒光，甚至于當(dāng)頌蓮得知此事后驚恐而又憤怒的表情也不過是老爺眼中的大驚小怪……
頌蓮當(dāng)然不愛老爺，三太梅姍也不愛，大太愛不起，二太可能愛著老爺
從《妻妾成群》到《大紅燈籠高高掛》：表現(xiàn)形式的分野與突破
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