食品安全的問(wèn)題是很重要的問(wèn)題，這是看過(guò)這個(gè)片子后的感受。一個(gè)國(guó)家的食品要是被人家給控制了，那么這個(gè)國(guó)家也就被“綁架”。是的我們可以在國(guó)際上買(mǎi)到便宜的糧食，這要比我們自己生產(chǎn)便宜的多，企業(yè)和部分的專(zhuān)家也是提倡這種做法的，但是有一天他們的糧食漲價(jià)了，而我們辛勤的種糧者早已被我們拋棄，這個(gè)時(shí)候我們到什么地方去找吃的。
這種情況在非洲屢見(jiàn)不鮮，國(guó)家沒(méi)有糧食，人們只有造反，這是不用別人在打擊我們了，我們自己為了吃的就是相互殘殺的差不多了。
永遠(yuǎn)不要把自己的命運(yùn)放在別人的手里，這樣的話(huà)，只有任人宰割的份了，只能是看著別人吃肉，自己連湯都是喝不上的，要是想喝口湯，還得搖搖尾巴，向主人祈求一下。

一直認(rèn)為，美國(guó)人是地球上最無(wú)限接近于中國(guó)人的民族～對(duì)美國(guó)充滿(mǎn)幻想的朋友們勿看此片，夢(mèng)想泡泡破了日子就難過(guò)了不是么～
所謂的人權(quán)、所謂的社保、所謂的富裕。。。和大多數(shù)人無(wú)關(guān)～
制度上、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上他們是先進(jìn)于中國(guó)的，只是不知還能先進(jìn)多久～
這也是美國(guó)人老要找中國(guó)人干架的根本原因吧～
他們明白，中國(guó)人比他們更狠、更不要命、更唯利是圖。。。
不過(guò)，終究，我們的本質(zhì)還是有差別的～
美國(guó)是經(jīng)濟(jì)體控制政治～
中國(guó)是政治控制經(jīng)濟(jì)體～
但對(duì)于我們這種平頭老百姓而言，“錢(qián)權(quán)交易”或是“權(quán)錢(qián)交易”又有什么差別呢？
結(jié)果就是，我們都不過(guò)是經(jīng)濟(jì)體眼中的一介草民，我們吃什么，會(huì)不會(huì)吃死，只取決于他們的經(jīng)濟(jì)利益～
如果草比玉米貴，我們就只能吃玉米；如果玉米比草貴，那我們就只能吃草～
很無(wú)奈。。。中國(guó)和美國(guó)都有過(guò)多的嘴巴等著吃飯～
經(jīng)濟(jì)體推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)走向一種極細(xì)的分工～我們用各種各樣虛構(gòu)的分工去換得真實(shí)的食物～
漸漸地，我們離食物越來(lái)越遠(yuǎn)～
再后來(lái)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)體就沒(méi)有了食物～
“四體不勤，五谷不分”被視為上層階級(jí)的象征～

真實(shí)，雖然中國(guó)還沒(méi)有這么嚴(yán)重的集約化現(xiàn)代化生產(chǎn)，但逐漸發(fā)展的讓人害怕的中國(guó)將來(lái)的食品市場(chǎng)也不排除這樣的景象，畢竟中國(guó)人的生產(chǎn)模式還是以利益為生命。像是奶粉，牛奶，玩具，美國(guó)人都在向中國(guó)玩具say no了。我們還在做自以為聰明之極的事情，真是分不清楚誰(shuí)聰明誰(shuí)愚蠢。
看過(guò)一篇文章，德國(guó)的鄉(xiāng)村一些人能把一個(gè)生產(chǎn)螺絲釘?shù)墓疽淮淮鷤飨氯?，他們不是為了賣(mài)掉公司而賺錢(qián)，而是為了傳承。
而我們的周?chē)?，為了利益，眼前的一丁點(diǎn)好處，巴不得跪下來(lái)為別人舔皮鞋。當(dāng)然，有些人為了謀生迫不得已這么做，但謀生的同時(shí)我們也在做人，如果忘了自己在這個(gè)社會(huì)的價(jià)值不但是為了自己孩子，也是為了這個(gè)社會(huì)在傳播愛(ài)。
就像世界變暖，每個(gè)人都有責(zé)任，我們?cè)谟秒娔X開(kāi)汽車(chē)?yán)速M(fèi)電。。。。每個(gè)人都像是背負(fù)著罪惡在做著身不由己的事情
不能做到完美，但起碼可以從小事節(jié)約起，不要每餐都有肉，少吃快餐，去吃要拿發(fā)票，多做公交車(chē)，短距離走路，有時(shí)候爬爬樓梯也不錯(cuò)。。。。。。。從一些小事彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)，其實(shí)這一切都是我們應(yīng)該做的，為了健康，為了這個(gè)社會(huì)

《食品公司》大師級(jí)！正確的判斷是我可能是錯(cuò)的
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