摘自《只為女人拍電影：溝口健二的世界》
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死者的靈魂，如果是含恨出現(xiàn)，那將會(huì)是恐怖的，而一般情況下，凡是能保護(hù)生者的靈魂，那一定會(huì)是溫雅的。所謂幽魂，通常是指前者，不過，日本的幽魂故事中，也時(shí)常出現(xiàn)能夠保護(hù)家族和孩子的幽魂。其中表現(xiàn)的最美好的，當(dāng)屬田中絹代扮演的宮木。
逃避了若狹的幽魂的源十郎，回到故鄉(xiāng)的村寨。那是夜深人靜的荒涼的家。源十郎剛進(jìn)家時(shí)，那里空無(wú)一人。但是，隨著攝影機(jī)移動(dòng)拍攝源十郎進(jìn)入屋內(nèi)，方才已經(jīng)出現(xiàn)過的地爐，這時(shí)無(wú)意中又進(jìn)入攝影機(jī)的視野

與黑澤明相比，溝口健二發(fā)展了過去更為遙遠(yuǎn)的情調(diào)，作品缺乏現(xiàn)代感。
他的作品展示了一個(gè)更為一貫的和單一的視覺風(fēng)格，一個(gè)更為一貫的主題和環(huán)境，以及一個(gè)更為狹窄的情緒和情調(diào)的范圍。
他把自己的主要興趣凝聚在藝術(shù)與自然的綜合上，并以一種象征著中世紀(jì)的卷軸畫的散點(diǎn)特征的長(zhǎng)鏡頭的形式，形成了他那獨(dú)具特色的電影觀念。
他的影片之所以打動(dòng)西方，關(guān)鍵在于對(duì)待長(zhǎng)鏡頭形式的不同觀念的體現(xiàn)。
首先，歐洲的長(zhǎng)鏡頭是將一系列的畫面通過攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)使它們聯(lián)結(jié)起來(lái)

相比起小林正樹，溝口健二無(wú)論從配樂、畫面、運(yùn)鏡上都顯得豐富一些。志怪小說(shuō)的故事張力頗大。用大鼓、鐘磬等打擊樂控制故事的節(jié)奏和亮度。溝口健二習(xí)慣用長(zhǎng)鏡頭和舒適的運(yùn)鏡風(fēng)格彰顯人類的無(wú)奈和生命的無(wú)序。孤舟從水霧中擺渡過來(lái)，以及兩人享受歡愉等幾處可以當(dāng)作經(jīng)典鏡頭。
他們二人代表著日本電影的黃金時(shí)期。故事中同樣出現(xiàn)了鬼魂。
故事揭示了命運(yùn)的無(wú)常。兩個(gè)有追求的男人，在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代背景中東奔西走。被命運(yùn)操縱，最終落得一無(wú)所有，回到原點(diǎn)。
其中的傳統(tǒng)元素更是比比皆是。能樂、歌舞、吟唱，傳統(tǒng)文化的氛圍令人愉悅。

《雨月物語(yǔ)》電影劇本
原作：上田成
改編：依田義賢
導(dǎo)演：溝口健二
譯：金連緣
字幕一
上田秋成的《雨月物語(yǔ)》講述了許多奇聞異事，它使讀者由此產(chǎn)生各種各樣的幻想。
字幕二
這部影片描寫的就是從這些幻想里產(chǎn)生的新的故事。我們不能不承認(rèn)，秋成筆下的奇聞異事今天仍然是活生生的現(xiàn)實(shí)。
字幕三
天正十一年（1583年）。融雪的季節(jié)。近江（注1）琵琶湖的北岸。
1. 近江北部山村“中之鄉(xiāng)”近江北部荒涼山村的殘冬。
一片凄涼景象。
村邊小山崗的半坡上有兩個(gè)相鄰的農(nóng)舍。
一個(gè)是源十郎的家，從這里看得見他房后那座陶瓷窯；相鄰的是他妹夫藤兵衛(wèi)的家。
門前放著一輛大板車，源十郎和他的妻子宮木正忙忙碌碌地往車上裝著用稻草捆好的瓷器。
2.源十郎家的屋外
宮木把很沉重的稻草包抱上車，用衣袖擦了擦腦門兒上的汗。
破衣袖上打著補(bǔ)丁。由于貧困的折磨，面容十分憔悴，令人覺得可憐。她剛擦完汗喘了一口氣，就聽到遠(yuǎn)處傳來(lái)火槍聲。宮木吃驚地轉(zhuǎn)身向槍聲傳來(lái)的方向張望。抱著稻草包的源十郎從屋里出來(lái)，也朝同一方向張望。二人轉(zhuǎn)過頭來(lái)面面相覷。

關(guān)于女鬼的驚情傳說(shuō)
——觀《雨月物語(yǔ)》
片名：雨月物語(yǔ)
英文名：Ugetsu monogatari
導(dǎo)演：Kenji Mizoguchi
主演：Ichir? Amano Sugisaku Aoyama Saburo Date Ryosuke Kagawa Reiko Kondo
類型：劇情 驚悚
地區(qū)：日本 　對(duì)白：日語(yǔ)
顏色：黑白 　聲音：Mono
昨晚看溝口健二的《雨月物語(yǔ)》，忽然明白家的含義。從一開始兩個(gè)男人離家做生意開始，到最后經(jīng)歷一番苦痛掙扎之后重新回頭，“家”仿佛成為被責(zé)任驅(qū)使的原動(dòng)力，又成為躲避風(fēng)暴的溫馨小港。鏡頭下的日本女子，臉上淌著清淚，在燈下縫補(bǔ)，為自己疲累的丈夫蓋被、提鞋，溫婉、嫻靜的態(tài)度本身就寫滿諸多“家”的含義——然而十郎在次日醒來(lái)聽聞妻子早已被殺死的事實(shí)，不禁驚駭萬(wàn)千。
溝口健二生于1898年，與戲劇大師布萊希特是同一年。他在1934年前拍攝了大約50部無(wú)聲電影，在后期的有聲電影中，他的作品中流露出對(duì)女性命運(yùn)的探索與同情，并且刻畫細(xì)膩、委婉，因此，他一直被冠以“女性電影大師”的稱號(hào)

前幾天看過了小津安二郎的作品，今天重新重溫了溝口健二的《雨月物語(yǔ)》。集訓(xùn)的時(shí)候，老師經(jīng)常會(huì)把黑澤明，小津安二郎還有溝口健二三位日本電影大師放在一起對(duì)比。他們各有所長(zhǎng)，都有自己所突出的部分，但是平心而論，我最喜歡看的還是溝口健二的作品。他的作品有一種很獨(dú)特的吸引人的美感。
不同于黑澤明向西方學(xué)習(xí)，溝口建二則是把視角放在了日本的傳統(tǒng)文化。受到東亞儒學(xué)圈的影響，日本的很多傳統(tǒng)文化，其實(shí)我們都可以產(chǎn)生共鳴，就像溝口健二的這部《雨月物語(yǔ)》單看故事

【雨月物語(yǔ)】長(zhǎng)鏡頭與奇幻電影
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