被納粹德國占領(lǐng)期間，法國的外國移民（主要是猶太人和亞美尼亞人）組成游擊隊，抵抗侵略者的故事。它和我們非常熟悉的前南斯拉夫拍的游擊隊電影完全不同，不是好人打壞人的二元論思維。我們看到無論是侵略者還是被侵略者都具有復(fù)雜的人性，內(nèi)心都有矛盾與掙扎。影片還隱含著對以恐怖形式進行抵抗活動的反思。因此，在持一種基本的對正義與邪惡有所區(qū)分的立場之同時，影片在一定程度上擺脫了戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗國、正義與邪惡的簡單劃分，而讓反思戰(zhàn)爭本身是如何扭曲人性的，這其中既包括了侵略者，也同樣包括了抵抗者以及普通民眾。

基于史實。
“梅麗娜，我深愛的人，幾個小時之后，我將離開這個世界，我們將在下午三點被槍決。
這就像是生命中的一次意外。我無法相信，但我再也見不到你了。我還能寫些什么呢？每件事都模糊又清晰的浮現(xiàn)。我成為一個志愿解放軍，在勝利指日可待時我卻要走向死亡。
愿帶給我們自由的人幸福，是他們讓我們嘗到自由的甜美，還有后續(xù)的安寧。
在離開之際，我對德國人民不帶一點怨恨，對所有人都是。在這場將要結(jié)束的戰(zhàn)爭之后，我希望德國人民與全世界人民一起，過上安靜的生活。
我一直希望能有我們的孩子，你也希望。因此我祈求你戰(zhàn)后能結(jié)婚，生孩子，替我完成這個愿望。
祝所有人幸福。
你的 米薩克
另外，我在魯瓦街的行李中有15000法郎，用來還清我的債務(wù)。“

抗暴英雄或是恐怖罪犯?
公理自在人心?或是在立場?或是在拳頭?
只有一個事實， 當權(quán)者才有歷史詮釋權(quán)。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
死士也許會說，照你奶的，我只是在做我該做的事。
誰鳥你歷史怎麼寫，關(guān)俺屁事，你愛怎麼寫就怎麼寫。
拉丁或許會這麼說。

羅伯特?格迪基揚出生于法國馬賽，父親是亞美尼亞人，母親是德國人；帶著這樣特殊的身份，來還原一個發(fā)生二戰(zhàn)時期法國外來移民抵抗德國占領(lǐng)軍的故事，似乎有一些尷尬。然而，也正是這種尷尬，使得《罪惡部隊》的主題超越了一般二戰(zhàn)電影所展現(xiàn)出來的既定性。
這群被德國人稱作為“罪惡部隊”的游擊隊由23名波蘭猶太人、羅馬尼亞人、意大利和西班牙的共產(chǎn)黨員組成，帶頭大哥是亞美尼亞裔詩人馬努尚。雖然在馬努尚的英雄事跡中長大，格迪基揚卻并沒有把電影定位成一部高舉這群少數(shù)民族游擊隊員的反戰(zhàn)頌歌。
在格迪基揚的鏡頭里，當托馬斯向德國人聚集的書店扔自制的炸彈時，當馬塞爾向著街頭的德國士兵隨意地開槍時，那樣的場面實在無法讓人與殺敵獲勝的喜悅聯(lián)系在一起，反叫人陷入懷疑，覺得這些抵抗成員跟現(xiàn)實生活中的恐怖分子的行徑似乎并沒有太大不同。
但是，游擊隊員們的賣力表現(xiàn)并未得到上級認可，他們被要求獲取更輝煌的成就。馬努尚惱怒地回應(yīng)道：難道我們被殺的同志還不夠多嗎？不，是媒體的關(guān)注得還不夠多——維護正義終于無奈地淪落為了嘩眾取寵的指標

罪惡部隊：精彩的是最后30分鐘
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