《神女》1933年吳永剛拍攝，阮玲玉主演。神女一詞在字典里有兩個意思，一個是女神，一個是妓女，吳永剛選取此為題目也是起一語雙關(guān)作用。阮玲玉作為左翼電影運動代表演員之一，精湛的表演將“神女”演活，成為電影一大亮點。
電影故事講述上世紀(jì)三十年代，由阮玲玉飾演的妓女用盡心血撫養(yǎng)孩子，經(jīng)歷源源不斷的挫折和歧視，最終入獄的故事。從中影史中大概了解劇情后，猜測了他孩子的結(jié)局，但并沒有猜中，因為書中缺失一個極其重要角色:西裝革履的校長
在八十余年后看那個時代默片略有些吃力，幸好該片在國外得到了修復(fù)又重新綴以中文字幕，使得在觀看時不那么困難。雖是默片，僅有音樂與間或的字幕更進著劇情發(fā)展，但通過演員演繹，理解本片中的人物關(guān)系并不復(fù)雜，在這里首贊阮玲玉的演技。片名將“神女”與娼妓相稱本就具有了兩重極致的諷刺意味，不管故事如何開展最終難逃于“悲劇”二字?？赐旰螅瑢τ谄械墓适侣愿羞駠u，同時聯(lián)想到影片本身也充斥著此時代下層不幸婦女的憐憫與同情。然而本片依舊有理想化成分的因素在里面
跑到百年難得一去的逸夫書院去捧小克的場，和同學(xué)們一起看了這部片子，確實是部好電影，阮玲玉飾演的母親在她親愛的孩子面前，確實像一個女神。雖然只是一部默片，可完全不比有聲電影遜色。
一
上周六去聽一門劇場的課程，老師讓我們玩了一個游戲。他先擺了張桌子在教室中間，然后桌子兩側(cè)放了兩把椅子，桌上放著兩只筆和一張紙。要求是這樣的，參與游戲的兩個同學(xué)，坐在椅子上，不允許說話，但是要一來一往相互交流，努力讓對方明白自己想表達什么，用紙筆的時候每人每回合只可以在紙上畫一筆。
第一次游戲的時候兩個同學(xué)在紙上你來我往畫了好多抽象的簡筆畫，作為旁觀者，我們完全不知道當(dāng)事人想要表達什么，可作為主角，兩個同學(xué)也不明白對方到底想通過這么抽象的簡筆畫，說些什么出來。
最后老師無奈地拿著這張紙對大家說：這就是中文大學(xué)研究生的水平……還不如小孩子畫的……你們?yōu)槭裁床挥檬謩荩挥米约旱谋砬椋?br>如果我們都是聾啞人，那估計非得餓死不成。相比之下，默片演員應(yīng)該會活得很好。
二
這學(xué)期第一節(jié)課去聽Ian的Basic issues
看了一場現(xiàn)場配樂的，默片這種劇，對于看慣了有聲劇和特效的我們來說不是能很好的欣賞，如果沒有配樂，我肯定會睡著，但跟著看下來卻覺得沒有了語言的干擾，我更能讀懂阮玲玉的表情，欣喜的，絕望的，反抗的…劇情很自然，沒有刻意為了慘而慘，劇里小演員們都演的好好，種草兒子的格子書包，不過我還是不懂劇名為什么叫《神女》？配樂方面，有些失望，它沒有完全跟上劇情，明明很絕望的時候，現(xiàn)場的演奏卻沒有轉(zhuǎn)化過來，還是很歡脫的調(diào)調(diào)，而且電管風(fēng)琴的音色似乎也和黑白電影不太搭。
第一次看中國的默片，就是如此經(jīng)典的作品。也許默片的好處就是不去注意那些畫面以外的東西，而把觀眾的注意力都僅僅抓在電影本身里面。這是默片的長處也是默片的難處，而《神女》做的很好。
真實的感受到了阮玲玉的魅力。那個社會底層風(fēng)塵女子的柔弱與堅強體現(xiàn)的淋漓盡致，對兒子的愛是如此的真實。
之所以說這是一部真正的電影，是因為它講述的內(nèi)容正式我們這些窮苦老百姓希望在電影里看到的東西，是自己的影子，是自己的身邊的生活，這種強烈的共鳴又使人感覺不像是在看電影。
想不到這么多年過去了，看到的還是同樣的東西，甚至還有過之而無不及的。這使我感到親切，同時也感到悲哀。但電影終究是電影，它可以使我們在閑暇之余審視自己的生活環(huán)境，卻不能改變什么，可以讓我們思考自己的生活軌跡，卻還是要沿著同樣的路往下走。
真不知道看了這樣的倒霉電影，是該開心還是傷心。稀里糊涂傻x兮兮的活著，不是很好么。
【神女】人生的路啊，僅憑腳和腿，就已經(jīng)很辛苦了！
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