短評(píng)容不下，先來(lái)紀(jì)錄一下初次觀影所想。看下來(lái)覺得整部影片非常辯證，編劇的牛逼之處在于把這么四個(gè)特色分明的人物排列組合了在一起，讓情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)地向前發(fā)展直到主旨的揭示。在攝像頭面前，人的主體與其說(shuō)是選擇了真誠(chéng)，不如說(shuō)是退回了自戀。而持?jǐn)z影機(jī)的人似乎感覺到自己變成了上帝，讓世界的真相浮現(xiàn)時(shí)主體卻藏匿了起來(lái)。問(wèn)題出在他和女人對(duì)話的方式上面：只是他問(wèn)，別人回答，而不是民主的對(duì)話，性質(zhì)也和那個(gè)心理醫(yī)生差不多。這其實(shí)反映了當(dāng)代社會(huì)中主體的一種處境。每個(gè)人都是疏離的，在一段關(guān)系出現(xiàn)裂縫的時(shí)候謊言就產(chǎn)生了，公共領(lǐng)域受到玷污。借助著攝像機(jī)想要進(jìn)行那喀索斯式的自我觀照，把攝像機(jī)人格化，影片里就表現(xiàn)為那個(gè)作為天使般的真理化身出現(xiàn)的男人。這種自我觀照的方式每個(gè)人又有微妙的差異。但是沒(méi)有一個(gè)凡胎能充當(dāng)這樣一個(gè)天使的角色，要作為天使仍然要首先歷經(jīng)一個(gè)自我異化、和他人疏離的過(guò)程。別人身上的真理成為自己身上的謊言。最后他憤怒地摔碎錄像帶，想要回到那個(gè)真理、謊言不分的共同體里

性、謊言和錄像帶：性是愛的謊言，在錄像帶里脫下靈魂最后一件衣服
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