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地點(diǎn)：海邊的房子
時(shí)間：從大家先后進(jìn)屋到主角決定去獻(xiàn)祭之間
在一個(gè)小小的客廳有著太多走位的變化
雖然有很多角色，但是大家的行動(dòng)，語(yǔ)言語(yǔ)調(diào)和走路節(jié)奏都基本一致，導(dǎo)致有一種木偶、棋子般的機(jī)動(dòng)感覺
這里運(yùn)用了很多長(zhǎng)鏡頭
很多長(zhǎng)鏡頭是隨著人物步伐移動(dòng)的，有反常規(guī)，很怪
坐著看人走是環(huán)繞的，跟著人走也顧不及仔細(xì)看另一個(gè)人，坐在車上看人走速度也不一樣，都不會(huì)產(chǎn)生塔可夫斯基這里的視覺效果。平移
平移更加弱化了人物特性
我可以知道這個(gè)角色從哪個(gè)空間到哪個(gè)空間
精心設(shè)計(jì)，像棋局

大師的最后一部作品，片中出現(xiàn)了“神秘”的東西。潛行者中已經(jīng)表現(xiàn)過，鄉(xiāng)愁隱藏起來(lái)。是不是大師超越尋常人太多，到達(dá)的高度只能用超自然來(lái)解釋了呢？牛頓后來(lái)研究神學(xué)，霍金和教廷達(dá)成協(xié)議一切從大爆炸以后開始，錢學(xué)森琢磨起了特異功能……
老塔是個(gè)扭曲的人，一輩子尋求靈魂的完整和獨(dú)立，但又質(zhì)疑靈魂的存在……當(dāng)時(shí)的世界是兩極的，非此即彼。從鐵幕的這邊到了那邊～發(fā)現(xiàn)其實(shí)兩邊并沒有本質(zhì)的區(qū)別。這種信仰上的崩潰可能才是他真正焦慮的……于是，這部犧牲表現(xiàn)的就是“信仰”。信則有，不信則無(wú)！信仰就是希望……不過“希望”本身是悲觀的。因?yàn)椤跋Ｍ贝韺?duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。人能做什么？選擇信或者不信……不信是不是也是一種“信仰”呢？這大概就是“信仰”的意義吧。
二十多年過去了～我們這一代人出生在精神的廢墟上?？蠢纤碾娪芭c看《上甘嶺》《英雄兒女》一樣……只不過，老塔在那個(gè)時(shí)候還在為靈魂信仰的坍塌而恐懼，而我們就出生在廢墟上。
在老塔的價(jià)值觀里，人必須要有信仰，無(wú)論是共產(chǎn)主義，基督教，存在主義……那是支撐人類前進(jìn)的方向。
原則上，…

《犧牲》兩個(gè)塔可夫斯基
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