五分鐘臺(tái)詞討論尼采、輪回和命運(yùn)得以封神。隨后老人和嬰兒探討生死。我的媽呀，這個(gè)設(shè)計(jì)，我現(xiàn)在最愛(ài)的是洪常秀和塔可夫斯基。
“你也寫(xiě)一些隨筆，但你卻如此抑郁。你不該這么悲傷啊，不該渴望什么，也不要等待什么。人就不應(yīng)該期待什么?！薄罢l(shuí)說(shuō)我在等待？”“我們不都在等待嗎！比如我吧，這輩子都在等待。坦白說(shuō)，我這一生，好像一直在站臺(tái)上等火車。我始終覺(jué)得的，經(jīng)歷的一切并非真正的生活，僅是漫長(zhǎng)的等待。我在等更真實(shí)的、更重要的?！薄班盼依斫猓贿^(guò)沒(méi)想到你會(huì)糾纏這些難題?！薄熬褪沁@樣，不幸吧
大師的最后一部作品，片中出現(xiàn)了“神秘”的東西。潛行者中已經(jīng)表現(xiàn)過(guò)，鄉(xiāng)愁隱藏起來(lái)。是不是大師超越尋常人太多，到達(dá)的高度只能用超自然來(lái)解釋了呢？牛頓后來(lái)研究神學(xué)，霍金和教廷達(dá)成協(xié)議一切從大爆炸以后開(kāi)始，錢學(xué)森琢磨起了特異功能……
老塔是個(gè)扭曲的人，一輩子尋求靈魂的完整和獨(dú)立，但又質(zhì)疑靈魂的存在……當(dāng)時(shí)的世界是兩極的，非此即彼。從鐵幕的這邊到了那邊～發(fā)現(xiàn)其實(shí)兩邊并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。這種信仰上的崩潰可能才是他真正焦慮的……于是，這部犧牲表現(xiàn)的就是“信仰”。信則有，不信則無(wú)！信仰就是希望……不過(guò)“希望”本身是悲觀的。因?yàn)椤跋Ｍ贝韺?duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。人能做什么？選擇信或者不信……不信是不是也是一種“信仰”呢？這大概就是“信仰”的意義吧。
二十多年過(guò)去了～我們這一代人出生在精神的廢墟上?？蠢纤碾娪芭c看《上甘嶺》《英雄兒女》一樣……只不過(guò)，老塔在那個(gè)時(shí)候還在為靈魂信仰的坍塌而恐懼，而我們就出生在廢墟上。
在老塔的價(jià)值觀里，人必須要有信仰，無(wú)論是共產(chǎn)主義，基督教，存在主義……那是支撐人類前進(jìn)的方向。
原則上，…
《犧牲》2024.2.9
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