這段Tom Milne對(duì)戈達(dá)爾的采訪是在《隨心所欲》倫敦電影節(jié)上映時(shí)進(jìn)行的，戈達(dá)爾本人出席了放映活動(dòng)，此時(shí)本片尚未在英國(guó)公映。這篇采訪后來(lái)刊登在了《視與聽(tīng)》62-63冬季刊上。
翻譯/Cheezus
TM:似乎你早期電影的基調(diào)是拍電影帶來(lái)的喜悅？
JLG:是的，我的確這么認(rèn)為。在拍電影之前我們都是影評(píng)人，并且我喜愛(ài)各種各樣的電影：俄國(guó)的，美國(guó)的，新現(xiàn)實(shí)主義的。是電影讓我們——至少是讓我——想去拍電影。我對(duì)生活的了解基本全部來(lái)自電影，而我的那些早期作品就是“迷影的電影”(film de cinéphile)。我想說(shuō)當(dāng)時(shí)的我不會(huì)看到事物與現(xiàn)實(shí)、生活或歷史的聯(lián)系，只會(huì)看到它們與電影的聯(lián)系?，F(xiàn)在我已經(jīng)漸漸摒棄了這種傾向。
TM:那么《隨心所欲》是你的一個(gè)新的起點(diǎn)，這么說(shuō)對(duì)不對(duì)？
JLG:不，我感覺(jué)更像是一個(gè)“終點(diǎn)”。我認(rèn)為電影分為兩種：弗拉哈迪式的和愛(ài)森斯坦式的。就是說(shuō)，一種是現(xiàn)實(shí)紀(jì)錄，一種是戲劇，但最終到達(dá)最高級(jí)的層次時(shí)，它們便合二為一，沒(méi)有不同。我的意思是，電影通過(guò)現(xiàn)實(shí)紀(jì)錄，會(huì)形成戲劇的結(jié)構(gòu)；電影通過(guò)戲劇的想象和虛構(gòu)，會(huì)達(dá)到生活的現(xiàn)實(shí)。為證實(shí)…

影片只有在娜娜和中年男人探討思想、語(yǔ)言的時(shí)候提到愛(ài)，難道愛(ài)不是唯一的真理嗎？一種晦澀未知又崇高美好的存在。
娜娜從一個(gè)售貨員變成妓女后而死在槍殺下，兩個(gè)轉(zhuǎn)變都是輕描淡寫(xiě)，甚至不能一下子反應(yīng)過(guò)來(lái)，或許生活就是生活，生活可以這樣，也可以那樣，搖擺不定。
性、妓女、金錢(qián)、嫖客，構(gòu)成一條主線，在電影語(yǔ)境下，肉體儼然成為千篇一律的商品，可以議價(jià)，可以選擇，此時(shí)，雖然廣義上說(shuō)肉體的交融是愛(ài)的一部分，但妓女與嫖客間只不過(guò)是利益的另一種展現(xiàn)形式，愛(ài)在某種意義下已經(jīng)一問(wèn)不值，因?yàn)椴淮嬖凇?/p>

我們說(shuō)的越多表達(dá)的卻越少。在交談之中我們往往不能直接了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己的想法，我認(rèn)為原因有二：一是受限于語(yǔ)境，比如我們?cè)诤烷L(zhǎng)輩、領(lǐng)導(dǎo)交流時(shí)就往往會(huì)說(shuō)出違心的話；二是我們對(duì)于自己想要表達(dá)的想法沒(méi)法準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言。
將想法轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言，聽(tīng)起來(lái)好像是件自然而然的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事，但是當(dāng)我們開(kāi)始思考，我們的措辭是否在這個(gè)語(yǔ)境下表達(dá)了我們想要表達(dá)的東西，我們的邏輯是否能夠自洽；如果我們打算將講出的話以真理的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求它，那么說(shuō)話就變得無(wú)比困難了，比如女主提到的有些話一到要說(shuō)出口已然忘卻了

它就像你在午後三點(diǎn)半灑滿(mǎn)初秋溫煦陽(yáng)光的空闊大街上漫步時(shí)驟起的一陣小雨。你本能地知道你應(yīng)該隨便找個(gè)街邊的商店避雨，但這雨卻溫柔而毫無(wú)進(jìn)攻性，不論你穿的衣服是不是防水是不是會(huì)因沾水而脫色，這些考量都被這雨的輕浮死死按在原地不能被你的大腦調(diào)用。於是你安心地被這雨包裹住，陽(yáng)光換成了聚光燈在無(wú)垠的這條街上準(zhǔn)確而迅速地定位到了你身上。你已無(wú)從逃離，你並不知道十分鐘后這小雨會(huì)突然轉(zhuǎn)為暴風(fēng)雨。這就是你的生活。

【隨心所欲】好看！觀戈達(dá)爾之七：為所欲為
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