基督教說，人生來就有罪，分為原罪與本罪，原罪是始祖犯罪所遺留的罪性與惡根，本罪是各人今生所犯的罪。我們這一生，不過是不斷在糾錯，和原諒彼此。但往往我們難以忘懷，那些錯誤變成胸口刺，一根一根扎進(jìn)心臟。
今年的臺灣申奧片選用了紀(jì)錄片《日常對話》，剛好也通過同性婚姻法的大陸海岸，默默比我們走遠(yuǎn)了很多。片子里的媽媽和普通的媽媽不太一樣，留著寸頭，總是穿著褲子，甚至被外孫女猜測是男生，對自己的孩子的愛意沒有朋友重。明明在一家屋子里
突然想起前兩天看的一場辯論賽“得到越多越害怕失去/不害怕失去”
反方立論得到越多，精神境界越高越不害怕失去
看了紀(jì)錄片以后有其他想法，究竟更高的精神境界意味著什么呢？
簡單想想，比如二十一世紀(jì)的人比二十世紀(jì)的人有渠道接受更多的知識，生活也更穩(wěn)定，知道這個(gè)世界有快樂，幸福可以被追求，善惡榮辱觀被強(qiáng)調(diào)，其實(shí)某種角度來看也是削弱了我們對苦難的承受能力，我們知道有倫理，家暴有錯校園暴力有錯，所以當(dāng)這些暴力不分青紅皂白施加在其身上時(shí)才更讓人疑惑和恐懼，說到底就像陰影一樣
因?yàn)槭桥_送奧的片子，就好奇看看。不得不說灣灣在人文情懷及人權(quán)關(guān)懷上比內(nèi)陸強(qiáng)太多。同性、女權(quán)、家庭、暴力、底層社會等等，整部片子所觸碰的敏感點(diǎn)頗多，但很可惜每個(gè)點(diǎn)所涉及的深度卻不夠。讓我印象較深的是：母親的一個(gè)女友心疼地說道：“要是你媽媽不把那些錢花在女人身上，她就有套房子了，那些都是辛苦錢啊?！贝笾率沁@么個(gè)意思，她的表情和語氣讓我明白這應(yīng)該就是真愛了吧，別的女友都在訴說母親如何說情話，如何買東西討她們歡心，唯獨(dú)她不是。另外往深處挖掘，母親身上矛盾之處太多
看過很多平臺都在推，但今天才看完。許久沒靜下來看電影或者電視的我，在看的時(shí)候腦袋里自動跳出來很多東西：家庭關(guān)系、性教育及性保護(hù)意識、兒童養(yǎng)育、人性與社會、社會孤獨(dú)癥、城鄉(xiāng)差異、親密關(guān)系、還有影片想表達(dá)的少數(shù)群體的生存狀態(tài)。
很喜歡看這種極具人文氣息紀(jì)錄片，它是一種表達(dá)，用一個(gè)很小的鏡頭發(fā)揮著它的社會功能。
看的時(shí)候我在想，為什么阿嬤買菜、做飯、燒菜，日常的生活能過的那么安然？看完，我才想到，也許是因?yàn)橹暗娜兆?，很苦，現(xiàn)在的平淡，來之不易吧。
①旁白：我不明白
得知自己的作品將代表臺灣參與奧斯卡最佳外語片角逐時(shí)，黃惠偵正在家中廚房準(zhǔn)備午餐。
獲選的是黃惠偵導(dǎo)演的首部紀(jì)錄長片《日常對話》，講述自己與同志母親的家庭故事。片中，母親回避鏡頭，但用臺語反問鏡頭后的女兒：“誰要了解我？”黃惠偵用了一部紀(jì)錄片的長度回答這個(gè)問題。于是，從兄弟手足的閃爍其詞，到舊情人的笑罵中，更多時(shí)候是不大的家屋空間里無聲的相處，觀眾隨黃惠偵一起，試圖了解這位受同性吸引，卻被推進(jìn)異性婚家的T媽媽。
盡管這似乎是一個(gè)“非典型”同志家庭的故事，但片中大部分場景對于生活在臺灣的人來說都不陌生，像是鍋里翻炒的絲瓜蛤蜊，或是農(nóng)村矮宅前的稻埕。在那場全片最使人壓抑屏息的母女對話，母親坐在餐桌前，身后的大同電鍋，是每個(gè)臺灣家庭廚房的標(biāo)配。正是這部如此日常的紀(jì)錄片，成為臺灣電影界今年度最重要的選擇之一。
這也是臺灣首次選出紀(jì)錄片參賽。
對此，黃惠偵也很驚喜：“這對長期以來資源與媒體關(guān)注度都比較集中在劇情片身上的臺灣電影環(huán)境而言，其意義大過于對我個(gè)人”。
誠然如黃惠偵所言
愛、語言、文藝同生活的齟齬與親密丨《日常對話》映后記
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