突然想寫點(diǎn)什么，于是在手機(jī)上敲下了這些字。
去年冬天，我考完最后一門考試。一本半新的專業(yè)書被放在書包里，書包被我壓在身后，我被車廂里渾濁的空氣包圍，我同身旁的人則都被壓縮成一個(gè)大罐頭，被發(fā)往全國各地。長沙到武昌，四個(gè)小時(shí)，一首歌大概循環(huán)八十遍。
影片開篇，便是那十萬青年在歡呼聲中入疆的真實(shí)影像資料。在維吾爾風(fēng)情十足的片頭曲中，父輩們時(shí)常提及的往事似乎正與眼前的影像逐漸重合。影片的放映過程并不十分順利，幾經(jīng)波折終于在當(dāng)天晚十點(diǎn)左右放映完。中途

昨天我的前客戶朋友推我的。我們有共同的人生經(jīng)歷就都是知青子女，都是從外地長大然后回到上海。
當(dāng)我看到了片頭，眼睛就濕潤了，父母輩們真的不容易，這種苦不是他們主觀要求付出的，但是確實(shí)真心的付出了。幾十年后的我們雖然內(nèi)心有著各種想法，但是又不得不說，偌大的中國，他們確實(shí)給鄉(xiāng)村大漠、山野老林帶去了城市里的文明，帶去了大江大海的朝氣，一個(gè)同時(shí)代中國的不同地域的人民的思想碰撞必將改變我們這個(gè)古老國度的緩慢。
他們?nèi)松鷱氐赘淖?，回城后大部分淪為社會(huì)底層，生活過的艱難

有幸參加了紀(jì)錄片《上海青年》的觀影活動(dòng)。長達(dá)八個(gè)半小時(shí)的片長無疑是對觀影體驗(yàn)的挑戰(zhàn)，不過當(dāng)我耐著性子看完后，覺得值。未曾想到，在知青回城后仍然發(fā)生過如此多驚心動(dòng)魄的故事。由于生活境遇的差異，導(dǎo)致不同人對知青經(jīng)歷的評價(jià)截然相反，有人為其懷舊，也有人視為苦難。潘鳴嘯教授將這一群體比為“失落的一代”，確實(shí)，他們在最寶貴的年華奉獻(xiàn)青春，卻在改革開放的浪潮中面臨邊緣化的境地?？?fàn)帯⑼讌f(xié)、生存，在波詭云譎的歷史發(fā)展中，大國小民的命運(yùn)沉沉浮浮，猶如大海中的一葉小舟。他們執(zhí)拗，為生存而戰(zhàn)，信仰堅(jiān)定卻不合時(shí)宜?？傆幸惶熘嗳后w會(huì)退出歷史舞臺，后世的史家又會(huì)怎樣記錄下這被歷史遺忘的一代呢？我不得而知，但愿能還原真實(shí)。

奔著八個(gè)半小時(shí)和知青兩個(gè)字去的?？聪聛?，有辛酸、有佩服也迷惘。再次感受到了個(gè)體命運(yùn)和國家命運(yùn)的交織。在無數(shù)被放大的私人記憶之下，小人物的心酸、悲哀、憤慨皆肉眼可見。也一度陷入他們的處境中的無奈悲涼，痛恨體制的不公和時(shí)運(yùn)的不濟(jì)。我們對于個(gè)體體察入微，情感性的投入往往讓我們對大環(huán)境義憤填膺。但個(gè)體性之外，跳出來站在整個(gè)國家機(jī)器運(yùn)作和社會(huì)結(jié)構(gòu)至上，國家實(shí)施這般政策其實(shí)也可能是最優(yōu)化了。
為什么別的地區(qū)的知青能順利反滬，新疆不行？為什么反滬支邊青年沒辦法得到和上海市普通市民一樣的勞保待遇？
首先第一個(gè)問題，新疆不同于云南、黑龍江等地區(qū)，少數(shù)民族、邊遠(yuǎn)疆域?yàn)樗蛏狭颂厥獾姆柪佑?。不論是出于民族團(tuán)結(jié)也好，也不論是出于經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展目標(biāo)也好，上海這一批人來到這無疑一股巨大的推動(dòng)力量。而一旦這批人撤離，是遺留長久的勞動(dòng)力空缺和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題。也許新疆的建設(shè)會(huì)因此落后好幾十年，有數(shù)量更多的一批人陷入更不幸的生活。我不是說支邊青年的犧牲是理所應(yīng)當(dāng)，但我覺得片子對于他們犧牲的委屈表現(xiàn)太多，而沒給到他們…

8.5分。
首先它讓我真正看到了上海知青（尤其是“新疆人”）回城后的尷尬境地和如今的生活現(xiàn)狀，并大致了解了新疆知青回城的歷程，是彌足珍貴的歷史影像文獻(xiàn)；其次讓我更深刻明確了一件事，《我不是潘金蓮》《以人民的名義》之流都是在粉飾太平，以高明的手段實(shí)現(xiàn)語言（或影像）腐敗，屬于新時(shí)代的政治宣傳手段。
它讓我思考集體的意義究竟是什么？一個(gè)人究竟怎樣才能擺脫集體的束縛而獨(dú)立思考？也逐漸認(rèn)識到上訪是伴隨著“共和國”的發(fā)展歷程的，而它的源頭依舊是皇權(quán)時(shí)代的上書請?jiān)?/p>

《上海青年》苦難是磨礪，可苦難不是必須
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