I hope the future is dead
The dead keep asking for more.
——《KAIF》Ministry
雖然很多評(píng)論者都認(rèn)為赫爾佐格是當(dāng)今世界最有趣、個(gè)人風(fēng)格最強(qiáng)烈的導(dǎo)演之一，但這部《The Wild Blue Yonder》在很多人眼中卻可能是赫爾佐格所有作品中最無(wú)趣、最讓人昏昏欲睡的一部。一位網(wǎng)友說(shuō)他在電影院里看這部電影的時(shí)候，旁邊很多觀眾都很“憤怒”，基本都跑光了。
昨晚我看了這部傳說(shuō)中的“催眠經(jīng)典”，看了不到半個(gè)小時(shí)，我就理解了那些觀眾為什么會(huì)憤怒——因?yàn)榧词故悄切┛磻T了那種很悶的所謂藝術(shù)電影的觀眾，看了這部電影也會(huì)發(fā)出這樣的感慨：藝術(shù)電影果然是沒(méi)有最?lèi)?，只有更悶?br>雖然的確很悶，但我還是把它看完了。我想這其中吸引我看下去的最大原因就是影片中那個(gè)自稱(chēng)是外星人的家伙喋喋不休的、很神經(jīng)質(zhì)的長(zhǎng)篇獨(dú)白，我喜歡這樣的獨(dú)白。
另外《The Wild Blue Yonder》吸引我的另外一個(gè)原因也許是因?yàn)槲铱粗熬椭懒怂墓适鹿８?，所以我特想看看赫爾佐格?huì)在電影中展現(xiàn)出怎樣一個(gè)人類(lèi)滅絕后的地球。
是的，我真的很好奇人類(lèi)滅絕后的地球會(huì)變成什么樣子。
我原以為…

雖然看了簡(jiǎn)介，覺(jué)得Herzog拍這種科幻體裁的電影好像還是第一次，估計(jì)是會(huì)拍出點(diǎn)不一樣的感覺(jué)，肯定不是商業(yè)科幻片可以類(lèi)比的，結(jié)果。。。豈止是不一樣！這樣的科幻片我第一眼能聯(lián)想到只有塔可夫斯基的《Solaris》，同樣是沉悶緩慢、寓言式的、哲學(xué)意味濃郁的。與《Solaris》不同的是Herzog用的是記錄片式的拍法，乍看上去一點(diǎn)都不Herzog，只有看到片尾，宇航員們?cè)诒＠锞徛臐撔?、冰屑在水中緩緩的浮?dòng)，再配上那段詠唱調(diào)，Herzog那宏大的敘事野心、不可磨滅的Herzog痕跡依然是那么顯著，就如我們?cè)陲L(fēng)格絕然不同的早期作品所看到的：《天譴》（殖民者與原著民在亞馬遜河流上的對(duì)抗－全軍覆沒(méi)）、《陸上行舟》（將汽船運(yùn)過(guò)山去－人類(lèi)影像史上想象力最瘋狂的發(fā)作之一）、《非洲黑奴》（殖民者訓(xùn)練黑奴作戰(zhàn)－不可能完成的任務(wù)）、《侏儒也是從小長(zhǎng)大的》（侏儒部落的荒謬與野性）。記錄片是Herzog近年的主要興趣，近期新出的Herzog DVD幾乎都是記錄片：《灰熊人》、《白鉆石》、《時(shí)間之輪》、《沉默與黑暗的世界》；所以對(duì)于《浩淼的藍(lán)色遠(yuǎn)方》明顯的記錄片傾向就…

這一部刻意仿做紀(jì)錄片形式，并穿插從早期飛行器試飛，到太空生活片段的紀(jì)錄片畫(huà)面的電影，其主角（旁白）由一個(gè)神經(jīng)兮兮、碎嘴的憤青擔(dān)任。他自稱(chēng)是來(lái)自外太空的外星人子弟，他的家鄉(xiāng)名叫“荒袤的藍(lán)色彼方”。
更多時(shí)候，他給我一個(gè)孤魂野鬼的印象。站在廢棄的偽D.C.購(gòu)物廣場(chǎng)，背景是荒野和垃圾，對(duì)代表觀眾視線的攝影機(jī)絮絮叨叨：全知全能、疲憊不堪，譴責(zé)人的罪行，誡告人的錯(cuò)誤，嫉妒人的生命力。
而有生命的一方——地球人，因?yàn)橐粋€(gè)種子，因?yàn)閷?duì)藍(lán)星人投下的飛行器的求知欲，從地球出發(fā)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的（用兩萬(wàn)年只能完成15%）的旅途，歷經(jīng)“疾病、謀殺、精神錯(cuò)亂”種種威脅，最終找到了一條捷徑——在片中，它是地球科學(xué)家發(fā)明的“混沌傳送”技術(shù)——并由此抵達(dá)了荒袤的藍(lán)色彼方。它是類(lèi)冰川期的冰原，整顆星球覆蓋著液體氦組成、充滿浮冰碎片的海水。
像被生命力沖動(dòng)推出母體的嬰兒，宇航員被太空船送入冰下的世界。與漫長(zhǎng)到令人焦慮的表現(xiàn)旅途的電影時(shí)間相比，新家園的探索篇章短得出乎意料。四處浮蕩，高舉代表五感的攝影錄音儀器。遇見(jiàn)不同種的生命，因?yàn)椤?/p>

作者| 赫爾佐格
譯者| 黃淵
轉(zhuǎn)載自 《赫爾佐格談電影》 第417-423頁(yè)
《藍(lán)星人懷鄉(xiāng)曲》中包括了一大批素材，有些是舊檔中現(xiàn)成的，有些是你另拍的。
【答】這片子的拍攝動(dòng)機(jī)，最初來(lái)自于我對(duì)那臺(tái)問(wèn)題叢生的“伽利略”宇宙探測(cè)器的著迷。在宇宙中漂流了十四年之后，它預(yù)計(jì)將會(huì)撞上木星的某顆衛(wèi)星，但那顆衛(wèi)星上已知有冰，而且還有微生物存在的跡象，于是“伽利略”的撞擊反倒成了問(wèn)題。為避免它造成污染，科學(xué)家決定讓它靠自己身上最后一點(diǎn)燃料，脫離那顆衛(wèi)星的引力場(chǎng)，自我了斷

雖然我常常跟別人說(shuō)，本體論的形而上學(xué)已經(jīng)在現(xiàn)代哲學(xué)中消亡了，在現(xiàn)代哲學(xué)家的眼里，一切都只是存在與虛無(wú)，或者說(shuō)存在即虛無(wú)。早在拉康的眼中，我們?nèi)祟?lèi)思維中可以理解的現(xiàn)象，都是不斷流變的能指符號(hào)暫時(shí)在“大它”的固定下呈現(xiàn)出的假象。就像《黑客帝國(guó)》里Matrix造出來(lái)的那個(gè)世界，在現(xiàn)象背后，沒(méi)有一個(gè)穩(wěn)固的本體，而只有不斷流動(dòng)的0與1的符號(hào)。
然而無(wú)論是薩特的“存在先于本質(zhì)”，還是海德格爾的“在先于存在”，如果脫離開(kāi)這種純粹的哲學(xué)游戲，其實(shí)也完全可以說(shuō)，定義是一種語(yǔ)言而非一種本體、定義是我對(duì)該事物的理解而非該事物的本質(zhì)。事實(shí)上我們沒(méi)法想象一個(gè)沒(méi)有定義的世界、一個(gè)只有能指而沒(méi)有所指的世界。
說(shuō)了這么多，回到電影本身，我其實(shí)想說(shuō)的是我們對(duì)紀(jì)錄片的定義到底要不要與故事片作出區(qū)別。邁克爾·摩爾說(shuō)：“我拍的既不是紀(jì)錄片也不是故事片，我拍的就是電影。”但我并不能認(rèn)同這種說(shuō)法。紀(jì)錄片也可以講故事，紀(jì)錄片中也可以擁有主觀偏見(jiàn)，甚至紀(jì)錄片中也可以有虛構(gòu)和搬演，但如果說(shuō)一部紀(jì)錄片完全建立在虛構(gòu)的故事之上，里面出現(xiàn)的人物全是…

“藍(lán)星人懷鄉(xiāng)曲”人為什么不想滅絕？
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