這是海報和預(yù)告片上廣為流傳的一句話。其實費里尼還是在拍自己心愛的羅馬 只不過換了一個時代，還是那批人：粗俗無知的富翁，膚淺嫉妒的貴婦，發(fā)牢騷的知識分子，粗野的鄉(xiāng)民還有神秘的美女。古羅馬的光怪陸離在費里尼的攝像機下有著一種荒誕版的真實。

恩科和阿西羅象征著在古羅馬那個時代的兩種價值取向，一種如只知尋歡作樂得過且過的阿西羅，在影片上半部一直混的得意，搶了恩科的孌童，路上又碰上一個被欲望逼瘋的淫女?？勺詈髤s因為一袋銀幣命喪一個卑微的船夫。他代表的是一種伊庇魯斯式的追求現(xiàn)世歡樂的思想。而恩科，前半階段倒了大霉，被搶了同性愛人不說，參加宴會又被趕出去，又遇上了權(quán)貴出游，被抓當了奴隸，又被船長看上了執(zhí)意要逼婚（船長是男的）從政變逃出來后又被逮住當角斗士為外國大使表演。好不容易最后千辛萬苦來到了自己老師地盤的城市，準備好好享福時，發(fā)現(xiàn)自己最重要的那個器官不好使了?？勺詈笠彩撬?，在自己老師死后大徹大悟，變賣家產(chǎn)去了非洲。

看到最后，我發(fā)現(xiàn)這其實就是一個與中國明清時代常有的那種筆記體小說一樣，宣揚善惡…

舞臺劇風(fēng)格，或者說是充滿戲劇色彩，夸張的造型，風(fēng)格突出的色調(diào)，既有濃郁，也有抽象畫，更看到了一點浮世繪的扁平和東方的屋檐……浪漫而殘忍，裸露卻沒有欲望?？梢哉f鏡頭語言把導(dǎo)演的態(tài)度擺的明明白白。
愛情神話，或者說，影片講的是愛情嗎？
第一篇章：年少青澀苦戀無果——花花世界的迷茫
第二篇章：金錢和權(quán)勢——詩性死亡，委身為奴
第三篇章：瀆神、信仰崩塌——失去陽具力量
結(jié)尾：找回力量，失去朋友，拒絕食人，開始流浪。（對于這個收尾，真的很像佛教的白骨道，色衰愛馳，主人公克服了

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朋友阿休多已經(jīng)變得蒼老，最后在沙漠里倒下；詩人歐默普再無法作詩，他留下了關(guān)于自由的遺產(chǎn)——當死亡不斷出現(xiàn)，對于恩科皮來說，卻是新的開始：阿休多在沙漠中死去，帶給恩科皮的啟示是：“我要去尋找快樂的事，用來彌補青春?！碑敋W默普死去的時候，不僅留下了遺產(chǎn)，而且希望同族的人把自己的尸體撕碎，然后分食——一種古老的儀式是讓肉體得以延續(xù)。蒼老和死亡展現(xiàn)在恩科皮面前，當一種狀態(tài)結(jié)束，意味著另一種狀態(tài)的開始：他和奴隸們一起

一如費里尼后期的作品，影片飽含著費里尼本人對歷史的臆想，堪稱是公元一世紀的羅馬風(fēng)情畫。一個青年欲海沉淪的奇幻奧德賽，碎片化的冒險旅程呈現(xiàn)出荒淫無度、殘暴血腥、階級壓迫的古羅馬。重物質(zhì)，輕精神，人生不過是尋歡作樂夢一場，一切的感官享受仿佛是古羅馬人的最高人生目標?！笆成砸病背嗦懵愕某尸F(xiàn)，看著有些反胃，特別是富翁盛宴上的海陸空饕餮看起來污濁不堪，反而讓我特別懷念清淡飲食。
哲學(xué)家、藝術(shù)家都是清貧的；行騙才能發(fā)大財，也是太嘲諷

影片從第四十五分鐘起，講到了一個埃菲薩婦人的故事：曾經(jīng)有個年輕美麗的女人，非常貞淑賢德。她意外地成了寡婦，根據(jù)希臘的習(xí)俗，她丈夫的遺體被放置在土窖中。但是貞節(jié)的寡婦不愿離開丈夫身旁，不分晝夜，她守護遺體，不?？奁?，想要絕食殉夫。眾人皆離去了，只有她留下來。
在離墓穴不遠的地方，有一個被處死的小偷，尸體被吊起來。一個英俊的士兵負責(zé)看守著。(士兵聞聲找到了這個婦人，并安慰道：)為什么想要絕食而死？這樣葬送自己的生命有什么好處?喝點東西吧。（他掀起了婦人的黑紗）來，喝吧。你得活下去，趁早享受生命的歡愉。這具尸體會告訴你這個道理。勇敢一點，喝吧。
（女人漸漸提起媚惑的眼神，裝滿了情欲。于是，在尸體跟前，兩人點燃了肉欲的熊熊烈火。）
（就在兩人銷蝕之時，小偷的親屬跑來偷走了尸體）
天啦！他們偷走了那個吊著的尸體！我和你在一起的時候，小偷的家屬把他帶走了。我知道會受到什么懲罰---可怕的死刑！我何必等待受罰？不如自行了斷。
（婦人握阻了士兵刺向胸痛的劍）不要，親愛的，失去我生命中的兩個男人…

費里尼有一種浪漫的、戲虐的、雜耍馬戲團的風(fēng)格……不知道當年的費導(dǎo)本人是不是也這么有趣。
開始看這電影的時候被震驚到，懷疑自己看到的是什么……所有的場景都是搭建出來，像是舞臺上的布景。那種強烈的表現(xiàn)主義讓人一時半會不能接受。看了一點背景資料才知道取材是古羅馬小說，才知道這故事是講什么～～這就像是一幅浮世繪或者清明上河圖，講什么不重要，狀態(tài)才是真的。
自從德國的表現(xiàn)主義浪潮褪去之后，費里尼大概是超級大師中最愛表現(xiàn)的了。而滲透到骨頭里的那種個人風(fēng)格也表現(xiàn)在了電影中。他不用那種酷炫的鏡頭，只是那種一點點的玩世不恭壞小子勁撓的人心里癢癢的。
傳說伯格曼、安塔、費里尼是電影史上的圣三位一體。最討人喜歡的是費里尼，不像安塔那么詩人，伯格曼那么哲學(xué)。其實他關(guān)于電影的態(tài)度，不是那么嚴肅的的態(tài)度是最讓人喜歡的。
再一次強烈感慨：沒有用那種極端角度，酷炫的鏡頭，但那種荒誕不羈的戲虐卻油然而生，最強烈的是感到電影里的善意，不是骯臟的。這個太難了！

《愛情神話》富有感染力！李小姐，你的確有點變態(tài)，哈哈哈哈
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