電影很好看，實(shí)屬佳作。
第一眼看到就覺(jué)得畫(huà)面很干凈。我看黑白電影就如同水墨畫(huà)，最忌諱胡亂堆砌導(dǎo)致畫(huà)面臟亂。至于彈幕一直夸贊鏡頭倒也不必，鏡頭應(yīng)該是服務(wù)于故事的，可以不美，但要合適。這部電影的鏡頭就是恰到好處。
其次，劇情流暢，節(jié)奏緊湊。故事說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，一群有志青年在浪人武士的協(xié)助下救出被貪官囚禁的高官。而正反雙方的交手是最明顯的看點(diǎn)，有來(lái)有往才精彩。
最后升華主題，使電影具有內(nèi)涵。電影用“刀鞘”作比喻，頗有“止戈為武”的意味。好刀要放在刀鞘中，體現(xiàn)了儒家思想的“仁義”

大劇情與小細(xì)節(jié)兼?zhèn)?，?chǎng)景調(diào)度好，不失趣味性。
斗智，東方智慧。不以宏大場(chǎng)面取勝。
武士片，有東方特色的動(dòng)作片。武士題材，可承載各種內(nèi)容。
作為義的表征，作為荒誕性的存在，士族沒(méi)落的恐慌，紛爭(zhēng)的家族性，等等。
黑澤明電影劇本結(jié)構(gòu)，追求戲劇性的劇本標(biāo)桿，有豐富的戲劇性，戲劇性往往導(dǎo)致趣味性。
國(guó)際視野的劇本敘事。黑澤明影片故事的延續(xù)性與一體兩面：
《椿三十郎》、《生之欲》、《影武者》東方敘事，分別呼應(yīng)《用心棒》、《羅生門(mén)》、《亂》西方敘事。
前者側(cè)重家族性傳承背景，后者著重陌生化抽離建構(gòu)。

比較好的翻譯版本是
愚友之刀勝過(guò)死敵之手
我可不想讓你們砍掉半個(gè)屁股
之后三十郎讓豬隊(duì)友們不要用刀
為了保衛(wèi)屁股
看完之后
大概就知道了春三十娘的出處老梗原來(lái)在此
三十郎倒是有惻隱之心
但是也無(wú)可奈何殺人
特別是最后走人的時(shí)候
是在兩坡中間前路與后路中間的一個(gè)平地
用0.5看了一下
原來(lái)是對(duì)方拔刀、舉刀、砍三個(gè)動(dòng)作
三十郎則用左手抽左手的武士刀然后右手順勢(shì)推刀背嚴(yán)格來(lái)說(shuō)一個(gè)動(dòng)作
最多兩個(gè)動(dòng)作
所以贏在思路 也是江湖老銀幣了
問(wèn)題就在于三十郎這么搞一鋪是圖什么

所謂雄性崇拜的楷模，此片中的主角便是一例。擎天柱大哥太正經(jīng)，終結(jié)者t800太悲情，歐特曼哥哥太神奇。這樣比起來(lái)，此君顯得尤為可愛(ài)。具有武田信玄般戰(zhàn)國(guó)梟雄的謀略與宮本武藏般劍圣級(jí)的暴力手段也就罷了，人性的其他側(cè)面也不缺失，小頑皮小落寞什么的最可愛(ài)了。在我的童年，經(jīng)常做這樣一個(gè)夢(mèng)，擎天柱大哥在窗外用炯炯有神的大眼燈望著（照著）我，邀請(qǐng)我和他們一起去拯救地球。而看過(guò)此片，我也覺(jué)得能跟三十郎并肩戰(zhàn)斗或是互敬互愛(ài)的對(duì)決死一下子也值得。我有一種猜測(cè)，此片中男主角俘獲的男觀(guān)眾數(shù)量大概要比女觀(guān)眾多吧。

如果放在中國(guó)，這樣一部俠客行俠事的片子，應(yīng)該充滿(mǎn)了江湖道義與豪情?？墒呛跐擅髋膩?lái)，不。
一部應(yīng)該緊張、激烈的電影，我在看的過(guò)程中，總是因?yàn)樗鼰o(wú)處不在的幽默而笑出聲來(lái)，感覺(jué)很是輕松愉快。唯一的震驚，是最后決斗的瞬間，簡(jiǎn)直震憾，絕對(duì)驗(yàn)證了百聞不如一見(jiàn)的道理。
夫人與小姐在險(xiǎn)境下的安之若素，喜聞草香，清水濯足，閑話(huà)茶花，以及仿如吳儂軟語(yǔ)一樣柔美但更輕緩的語(yǔ)氣，更是使得劍拔弩張的氣氛顯得好玩而享受。
最?lèi)?ài)的是夫人對(duì)大俠客的評(píng)價(jià)：像把沒(méi)刀鞘的刀，很鋒利；但是好刀應(yīng)該放在刀鞘里。
可不是嘛，在現(xiàn)時(shí)代的生活與工作中，是不是也應(yīng)該把好刀放在刀鞘里呢？

1962，《椿三十郎》：利劍歸鞘，潛龍勿用
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