弗洛伊德的“性”，在李漢娜的鏡頭下，更是作為構建男女社會的基礎，李漢娜只選擇了整個社會的一部分極端，但她繼續(xù)揮起女權主義的大旗，在我看來，雖然刻骨了，卻不夠銘心。
天真、憤怒、麻木，這是我對這三段故事的總結。
少年時的性游戲難道就是所謂女性以性為核心的價值觀？我個人并不太認同，我想李漢娜也只是想用天真的故事來做一個開始，我不知道是否有意無意地做到了不至于讓反女權主義者過度敏感。
而憤怒，李漢娜選用了一個只有非常特殊的的故事，那就是李漢娜完全地拋開了男人在性關系中的有意識，而又保持了性關系的物理結構的完整，這部分我覺得是最精彩的部分。女兒也好，父親也好，沒有亂倫之感，沒有邪惡之丑，卻露骨揭示那種沒有兩顆心參與的性關系的性對女人的傷害，那是憤怒，女人除了憤怒又能如何呢？
悲慘的性奴役表面上是女性的悲劇，片子里面卻展示了女性自身的懦弱造就了自己的悲劇，“她不是第一個”，是的，女人的救贖竟然還是靠男人的覺醒，我不知道麻木這個詞送給那些女人，是不是合適的。
女權主義者總是用“性”做武器來…

看李漢娜源于金基德，被稱作“女版金基德”，出于好奇看了《睡美人》。
李漢娜一樣用電影表現(xiàn)出了獨立、偏執(zhí)和否定。女權主義在她的描述下是那樣的爭取自由，卻慢慢變得只有發(fā)芽沒有果實，到最后的滅亡。3個年齡段，3段感情。
小女孩和表兄復制母親的童年。單車，學習，受傷；膝蓋的長疤變成了梅花傷疤。睡前小女孩的失眠，清晨表兄默默的凝視。他們要牽手，卻不知這是應該與否。在離開的前夜，表兄和小女孩來到了學校的教室，他們一起模仿成人，完成了羞澀的儀式。
女子的失望。禽流感摧毀了她唯一生活中的寄托，家畜一并要被屠殺。這時丈夫無故的離開，身邊的老父親癡呆生活不能治理。女子一無所有。她想過親手送父親一程，但是再給父親洗澡被要求并拒絕，到最后幫助父親“解決”，看到父親想孩童般“釋放”，她哭出來了。
移民女孩。母親和她分別被賣到2個家庭?！拔?個孩子都死了，我會像親生孩子一樣帶她?！薄案赣H”說給母親，母親給錢。當夜“父親”強奸了移民女孩。慢慢的叔父和她有了同聲，被打。叔父殺了“父親”，這時她流產(chǎn)。一起逃亡，在車站他們拉手一…

為池演員而補看了《睡美人》，很奇怪08年電影鏡頭下的韓國女性還能隱忍到這般程度。與之相比，中國新時期女性作品下走出的女性形象，早在上世紀五六十年代，就已經(jīng)充滿了反叛與解構精神了。所以不免讓我產(chǎn)生一種我國女性覺醒更早更完全之感，可事實究竟是否如此就不得而知了，畢竟女性意識的覺醒在整個世界進程中都是大體一致的，最初起源于西方啟蒙運動后的女權主義運動，而后影響到了亞洲，照理說，韓國女性應該更早覺醒才是啊。
前兩年看過金基德的《漂流欲室》和《空房子》，堪稱情色經(jīng)典的電影卻透露著一股神秘的憂傷與異樣的美麗。李漢娜很好地承襲了這種隱秘幽暗的電影基調，將三段女性悲劇拍出了一種脆弱的美麗，此特點應是為表現(xiàn)主題而服務的。
就像故事中的睡美人，空有美好的肉體和善良的心靈，可惜懦弱與隱忍已變成骨癌，她們寧可忍受玩弄、摧殘與暴力，也依然屈服于男人的性需求之下。
不是沒想過反抗，從埋葬鴨子的土坑中恍惚出現(xiàn)癡呆父親的臉開始；從把一切生活不幸的源頭鎖在房里開始；從幻想自己把頭枕在美少年的肩上…

睡美人：但愿沉睡不復醒
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