圣痕看得我不知所謂。
1999年的老電影，已經(jīng)有二十二歲了。不過劇情還是差強人意。
首先設定就很奇怪。
圣痕是非常虔誠的信徒才會有的和耶穌受難的傷痕很像的痕跡。
然而女主人公是一個普普通通的理發(fā)店員工，平平無奇的無神論者。只是一天在酒吧買醉后回家收到在外面旅游的老媽的禮物之中有一個去世的神父的遺物——一串配著十字架的念珠之后突然就被神父的鬼魂附身，身體隨之產(chǎn)生了一系列的反應，先是出現(xiàn)了幻覺，后面又有幻聽，到最后面已經(jīng)嚴重地出現(xiàn)了實質(zhì)性的身體傷痕。
在家里一個人泡澡休息時

■22:20~00:00，刷完異端宗教驚悚片《Stigmata（圣痕）》（美國/1999），影片講述了梵蒂岡教會派遣調(diào)查員安德魯神父前往匹茲堡調(diào)查一宗神秘案件的故事。影片的大背景被設定在教會權力爭端以及“非教徒”受難的故事大綱下，而影片所指的“圣痕”其實說的是一種真實出現(xiàn)過的宗教異端現(xiàn)象，在一個人身上突然出現(xiàn)如耶穌基督當年被釘死在十字架上時的受難景象，頭部、手部、腳部和身上所受到的傷痕被分為五道圣痕，歷史上有許多虔誠的教徒身上都曾經(jīng)出現(xiàn)這種 “圣痕”

我有信仰，而無宗教。
相對在我看來更像一座極致博物館的梵蒂岡，哭墻才是真正離上帝最近的圣殿。
Gospel of Thomas中——“國度在你們心里，也在你們外面。一旦你們認識自己，你們也就被人認出，并且將明白你們是永生神的兒子。但是你們?nèi)舨徽J識自己，你們就一直住在貧窮當中，而你們自己正是那貧窮”——在我看來是一個純真宗教的必然、核心價值觀。

但這些都無阻我認同梵蒂岡堅持不承認Thomas福音的合理性——缺乏統(tǒng)一標準的宗教運作模式，如何能在漫長的時間長河、數(shù)以億計的信徒中持續(xù)傳承？

世間無得雙全法，不負如來不負卿。

時代中凝結(jié)出的先進者的思想自然會有人追捧，然后經(jīng)過人民群眾的實踐凝出理論的果實。
果實被有心人竊取，并胡亂改造一番進行神話用來維護現(xiàn)有的統(tǒng)治，并成為剝削壓榨人民的教條。不論是耶穌還是領袖，被玷污后都會有憤怒的感慨吧。
不論什么時代什么地點，總是會有沆瀣一氣的教條主義，想要打破還真理容顏何其艱難。

一直對宗教片都興趣不大，但這部跟《達芬奇密碼》、《天使與魔鬼》有幾分相似的片子，倒也還可以看看
片子貌似在梵蒂岡取景的說？梵蒂岡不是拒絕承認片子用來做背景的一些東東么?還那么大方借景拍攝？或者沒有許可偷拍的？
一些宗教的東西，怎么說，還是挺可怕的。。。

嚴重被低估！想要get到其中的精神內(nèi)涵和諷刺效果，恐怕需要一些在宗教氛圍濃厚環(huán)境生活的經(jīng)驗，僅僅對天主教歷史/教義有了解還不夠。
由耶穌親口說出的福音反被教會埋葬，就好像同一本舊約新約被狐假虎威的“使者”口耳誤傳、引出不同宗教不同教派一樣荒唐！明明都是神的信徒卻互相傾軋，為了保護信仰而喪失了信仰乃至信仰的能力，聽起來如此無稽，但天知道我認識多少彼此看不慣的信徒，你不滿我不夠恪守神的規(guī)條，我不滿你因為恪守而忘記信仰，從“酒肉穿腸過”到“打死我給大哥助助興”，形而下還是形而上

“圣痕”爆炸好看的懸疑片 the messenger is not important
轉(zhuǎn)載請注明網(wǎng)址: http://www.mmedi.cn/archives/id-85973.html