140分鐘講了這樣一個(gè)事情
帝國(guó)似乎陷入了某種悖論之中。他需要建立官僚體系治理國(guó)家，但是無法制止官僚作為利益集團(tuán)瘋狂掠奪國(guó)家的財(cái)富。它放開土地，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)引發(fā)土地兼并，造成社會(huì)兩極分化。如果將土地收為國(guó)有，平均社會(huì)財(cái)富，又會(huì)違背人類競(jìng)爭(zhēng)與追求利益最大化的天性。西漢帝國(guó)在歷史上第一次遇見這樣的情況，所以它進(jìn)行了多種社會(huì)實(shí)驗(yàn)。顯然，這些實(shí)驗(yàn)均以失敗而告終。這是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體的中華帝國(guó)的悖論，在其后的兩千年里，不論多么偉大的王朝，都沒有逃脫西漢帝國(guó)譜寫的命運(yùn)。
帝國(guó)的興衰看著似乎是御史大夫和丞相的能力決定。。其實(shí)是要有一個(gè)合格的皇帝。。?；实凼酪u制又不可能保持每個(gè)皇帝都合格。。。皇帝不合格百官必然混亂問題自然就來了
這些問題在現(xiàn)代社會(huì)都可以解決了。。。。
片子一開始全然無視梁王劉武腰斬的晁錯(cuò)死在了車?yán)?。?/p>

漢初，政府將原屬于國(guó)家的土地分配給人民，降低賦稅，減少人頭稅。鼓勵(lì)人民開展私營(yíng)工商業(yè)，從事多種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，鼓勵(lì)私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。大概用了50年的時(shí)間，社會(huì)財(cái)富極大的積累，西漢帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)由弱變強(qiáng)。但是隨后漢武帝針對(duì)匈奴帝國(guó)發(fā)動(dòng)了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)迅速消耗了帝國(guó)的財(cái)富。為了應(yīng)付龐大的軍事開銷，政府采取抑商的政策與民逐利，將采礦、冶煉、鑄造、及鹽鐵等產(chǎn)業(yè)收歸國(guó)有，更通過抄富人之家等暴力手段聚斂財(cái)富。政府在打擊私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也破壞了社會(huì)財(cái)富的積累，因?yàn)闊o法通過商業(yè)致富

從武帝到王莽，完全的國(guó)進(jìn)民退到完全的復(fù)古烏托邦。
之有中國(guó)概念以來，統(tǒng)治者一直面對(duì)著這樣的選擇。
國(guó)家建立統(tǒng)一的集權(quán)國(guó)家，就必須建立官僚制度。但官僚制度尾大不掉，引發(fā)土地兼并，官僚腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩。既得利益者阻擋改革~~~
如果社會(huì)主義土地收為國(guó)有，完全平均社會(huì)財(cái)富，違背人類競(jìng)爭(zhēng)與追求利益最大化的天性。同時(shí)官員不做事，要造反了。行政效率上不去~~
非左即右的難題。
西方工業(yè)化以后似乎這個(gè)問題沒這么嚴(yán)重了，不過從歐洲來看這些也只是暫時(shí)的。歐洲人迅速殖民其他國(guó)家，通過大量掠奪資源把這個(gè)問題緩和了。但世界瓜分的差不多了，又跑回商鞅軍國(guó)主義，爆發(fā)兩次世界大戰(zhàn)。
世界大戰(zhàn)后社會(huì)生產(chǎn)力提高，問題再次緩和。

“以軍功授名爵”的國(guó)家授田制度，使秦軍猶如虎狼之師一統(tǒng)天下；漢帝國(guó)將土地按“名爵”大小贈(zèng)與個(gè)人，國(guó)力漸至巔峰。但帶來強(qiáng)盛的制度為何卻不能挽救帝國(guó)的滅亡？本片帶著最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和近百年來的考古學(xué)發(fā)現(xiàn)，以大量真人演繹與三維動(dòng)畫結(jié)合，氣勢(shì)如虹地展現(xiàn)了秦漢帝國(guó)的歷史風(fēng)云。
大國(guó)的巔峰往往需要長(zhǎng)久的積淀，努力，等待成熟的時(shí)機(jī)，亂世的帝王需要沉著冷靜，宏圖大志。

“天下熙熙皆為利來，天下攘攘，皆為利往”司馬遷的這句話道破了人性。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度切入歷史，往往更能窺見歷史塵煙中的細(xì)微脈絡(luò)。
追求更美好的生活，是我們每一個(gè)人的本能愿望，但凡有點(diǎn)資源，技術(shù)、勞力、資金、權(quán)力等，人類就會(huì)想方設(shè)法去改善自己的生活，擴(kuò)大自己的利益。久而久之，相同階級(jí)的人，就有共同的捍衛(wèi)自己利益的需求，甚而結(jié)成聯(lián)盟，也就形成了利益集團(tuán)。這對(duì)利益集團(tuán)本身而言，自然是好上加好。但人類勞動(dòng)成果的總量，就會(huì)越來越向少數(shù)人集中。而大部分人則連最基本的生存條件都失去

看不見的手，才厲害
生活背后是經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)背后是z治，z治背后才是人性
講到歷史，多數(shù)講權(quán)謀政軍，才子佳人帝王將相，很少有書（影音）側(cè)重財(cái)稅，但這部紀(jì)錄片不同，側(cè)重講了看不見的手——財(cái)稅?；蛟S進(jìn)入文明時(shí)代，人類的發(fā)展除了生命安全外，蓋以經(jīng)濟(jì)為主，雖然看不見摸不著，但他是一條主線，無形中牽制著大多數(shù)人的一切。貨幣的產(chǎn)生比文字還早呢?？刹灰耍瑵h、明等開國(guó)宰相都是負(fù)責(zé)后勤（財(cái)稅糧八草）的，當(dāng)然古代往往沒那么專業(yè)，分工也不會(huì)像現(xiàn)在那么細(xì)。
歷史似乎總在輪回

《帝國(guó)的興衰》邏輯嚴(yán)謹(jǐn)！最后總結(jié)表面看是御史大夫和丞相的能力造成
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