之前看到評論說這個(gè)片子只有哈薩克語，中文字幕又是從俄語字幕翻譯過來的，很爛。
幸好我買的這個(gè)D9已經(jīng)是英語配音，字幕也比較貼切，基本沒有出現(xiàn)辭不達(dá)意的情況。
劇中兩兄弟決斗場生死戰(zhàn)安排的過于勉強(qiáng)，你說這兩兄弟打小受高人指點(diǎn)，武藝超群，怎么就那么運(yùn)氣不好，分別都給準(zhǔn)葛爾人給俘虜了呢？而且王子打了半天，還沒有從招式上認(rèn)出自己的兄弟。
不管怎么樣，在好萊塢大片席卷全球的潮流下，中亞能涌現(xiàn)出這種英雄史詩片，真的讓人眼前一亮。下一步就是期待咱們自己的英雄史詩片了，而不要是英雄十面埋伏那種風(fēng)光片。

昨日疲憊地坐在沙發(fā)上，不斷換頻道，最后鎖定了CCTV-6的這部電影。
　　場面宏大，略帶血腥，戰(zhàn)神，傳說式的人物。
　　國家、民族、友情、愛情交織
　　看完感觸很深的是影片呈現(xiàn)又似乎在呈現(xiàn)之外的東西
　　想起來人類的歷史本身就是以你爭我奪，血腥爭斗，勝者王敗者寇為成長史開端。社會發(fā)展?jié)u漸演變了出談判、協(xié)商，法、禮、宗教等等，說服人類向善，服從社會體制要求的支配，這些規(guī)范被稱之為文明。肉搏的戰(zhàn)爭貌似遠(yuǎn)去。但是不要忘記我們的祖先為了生存爭戰(zhàn)的行為，這是人的天性本性之一，人是社會人，被社會規(guī)范所約束，但也許在某種情況下有一天這種天性就不小心流露出來了。
　　比起昨天晚上順便看的蝸居最后2集鋪陳的主旋律，游牧戰(zhàn)神更真實(shí)。

12歲時(shí)，其父親瓦里被準(zhǔn)噶爾人殺害，因此隨母親流浪至希瓦汗國，母親后來改嫁一位維吾爾人。
他在16歲回到草原，后為大玉茲烏孫部的托列比放牧，后到中玉茲伯克帖木兒家中擔(dān)任當(dāng)長工。
1730年代初在中玉茲嶄露頭角成為蘇丹，當(dāng)時(shí)中玉茲正與準(zhǔn)噶爾人作戰(zhàn)，阿布勒班必特汗組織哈薩克人對抗，有一位蒙古巴圖魯（Template:Lang-zh tk；英語：batyr）夏爾希(有人說他是噶爾丹策零的兒子)殺死了很多哈薩克巴圖魯，形勢危險(xiǎn)之下，阿不力曼蘇爾精神為之憤激，高喊阿卜賴口號振奮了士氣，殺了夏爾希，使得準(zhǔn)噶爾人潰不成軍。阿布勒班必特想見一下那位巴圖魯，一問之下才了解大家是兄弟，祖先也是楊吉爾汗。
1735年已成為中玉茲的汗，在先可汗賽買克死后(頭克汗之子)，與阿布勒班必特共同管事。
1741年噶爾丹策零發(fā)兵哈薩克汗國，一路攻中玉茲，另一路攻小玉茲，而因力量懸殊因此阿布勒班必特撤退，由阿布力曼蘇爾應(yīng)付。阿布賚殺死了噶爾丹策零的兒子獲小勝，但力竭被俘后被囚禁兩年，直到1743年9月5日才獲釋。
阿布勒班必特為要贖回他再次臣服準(zhǔn)噶爾人(當(dāng)時(shí)大玉茲的托列…

【游牧戰(zhàn)神】影片中的歷史
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