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2008年我在北京海淀上中學(xué)。家距東各莊50公里。我對(duì)妞妞和她的世界一無(wú)所知。
2020年10月我才終于從影像上認(rèn)知到東各莊的存在。陌生又熟悉，是開車時(shí)匆匆路過的京郊城鄉(xiāng)結(jié)合部的景象。12年過去，大概沒有太多變化。（還是有的，男朋友說(shuō)，17年18年像她們這樣的人可能都離開了吧。我說(shuō)有可能。）
徐童的紀(jì)錄片三部曲在我的ipad本地收藏躺了兩三年，假如不是從瑞士回德國(guó)的火車太漫長(zhǎng)，我大概不會(huì)點(diǎn)開。看到中間，我?guī)状魏湍信笥淹Ｏ掠懻?，?dǎo)演是怎么和她們混得那么熟的

粗糲真實(shí)，其實(shí)我一直認(rèn)為，對(duì)于底層，我一直抱有尊重，但我想，我所接觸的底層還沒有夠底吧，你不知道在中國(guó)這片大地上人與人之間可以有多大的不同。
其實(shí)，我一直相信真實(shí)的上層沒有電影中那么奢華，真實(shí)的下層也沒有那么多驚心動(dòng)魄與可悲，即使是毒販，那些生與死的瞬間也不過是滄海一粟罷了，人還是渾渾噩噩地活著。
我想要體驗(yàn)不同的人生，多種多樣、豐富的人生形態(tài)，紀(jì)錄片導(dǎo)演是一種能讓自己短期和她們?cè)谝黄鸬淖罴咽侄危憬K歸還是局外人。這部紀(jì)錄片其實(shí)技巧性很弱，如果我有那樣的機(jī)會(huì)，那些鏡頭我也能拍出來(lái)，但我知道我無(wú)法讓鏡頭真正架起來(lái)讓她們過自己的生活，這才是導(dǎo)演牛逼之處吧。

序
馬克思韋伯奠定了社會(huì)學(xué)中的理解（Verstehen）范式，許多社會(huì)學(xué)家在用自己的生命歷程（life course）來(lái)論證這個(gè)范式，在中國(guó)，最好的三農(nóng)專家本人都來(lái)自農(nóng)村，就拿這個(gè)培訓(xùn)班上的老師來(lái)說(shuō)，于建嶸，張樂天，陸學(xué)藝等。遠(yuǎn)的如費(fèi)孝通先生等?；蛟S，和時(shí)代有關(guān)，中國(guó)本來(lái)就是農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展而來(lái)。然后，當(dāng)我們靠近底層這樣一個(gè)跨越社區(qū)的概念時(shí)，很遺憾，我相信，在座的每一位同學(xué)都不是來(lái)自底層。
底層（The grass-rooted），和基層（Local），弱勢(shì)群體(social vulnerable group)不一樣，很多時(shí)候，他們是無(wú)名化(anonymity)或者污名化(stigmatization)的一群人。他們不是一般的農(nóng)民，他們不是一般下崗工人，他們不是一般的妓女與鴨子，他們一定要與權(quán)力碰撞，失敗后在社會(huì)中像抹殺了以后的狀態(tài)。
很喜歡?？碌摹?a href="/w/id241713.html">無(wú)名者的生活》，重要的不是故事，而是那些故事為什么重要以及為什么故事進(jìn)入?？碌囊曇?，那些卑微（infime）的人，那些無(wú)名（infame）的人。
“那些生命正在那里談?wù)撝陨?，為什么你不去聽聽？——但首先，如果這些生命不曾有一刻與權(quán)力相撞擊，激發(fā)它…

我其實(shí)不知道該從何說(shuō)起。
從記錄片的角度來(lái)說(shuō)，大段的畫面中鏡頭多以“朋友”的視角加入場(chǎng)景，一起喝酒，甚至參與對(duì)話。因此拍攝到的畫面和尋常第三人稱角度紀(jì)錄片相比更加具有私密性，被拍攝者面對(duì)鏡頭所展現(xiàn)出來(lái)的情感也更加的私人化。同時(shí)，在拍攝人物的間歇，導(dǎo)演又插入了很多游離在主題之外的，更加具有意象和符號(hào)化的鏡頭：雨天的小巷、麥田、市場(chǎng)里的人流。
所以我更愿意，把這部電影單純的當(dāng)成一部記敘了普通女孩生活的故事。
其實(shí)初看的時(shí)候，我感到非常的吃驚。在普世價(jià)值觀中的“邊緣人群”