一個本應(yīng)受苦受難甚至被扼殺的小孩，在母親的保護下意外的成為了法老的兒子，他和長子頑皮搗蛋卻也手足情深。但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的真正身份時，他選擇的是尊重良心而不是逃避。
摩西的子民在受罪，于是摩西借助上天的力量還以子民自由。
正如那首搖籃曲的名字DELIVER，摩西是其人民的救世主，是對邪惡與苦難的救贖。
影片中有一處很巧妙，當(dāng)蘭姆西斯的兒子站在那幅法老溺死希伯來嬰孩的石刻前，他站的位置正好是湖水的最深淵。而蘭姆西斯也恰好伸出了那只手。
摩西是希伯來人的救星，是以色列人的祖先。
那么在現(xiàn)代人遭受精神折磨的時候，誰是我們自己世界里的摩西，誰能解救我們自己。
救贖。
每個人都是摩西。

配樂還是超級超級好聽！
這部電影看的是信念……
扣一顆星是覺得猶太人的反抗不應(yīng)該用個人英雄主義來呈現(xiàn)
希伯來人這個民族啊……高二時刷完了里昂尤里斯的出埃及記，說實話，文字并不是那種扣人心弦的精彩。但是很沉重，多重呢！emmmm跟那厚厚的上下兩冊書一樣重。
“見鬼！我們是在女王陛下的草坪上開茶話會嗎？明天我們就要用生命去跟整個大英帝國對抗啊！”
唉 人類的歷史……

又看了一遍還是寫個影評吧，其實是帶cp濾鏡的小論文
藝術(shù)性很不錯，摩西拉二也好嗑
不過故事內(nèi)核還是太無趣了。說白了是基督教文明對埃及這種亡國滅種的文明的文化霸權(quán)，一神教壓倒多神異教的套路就是不斷將其矮化惡化。
拋開這些有的沒的無聊政治文化不談，人物塑造其實問題也挺大。
摩西要是完全自愿成為神的道具毫不動搖就算了，偏偏還娘兮兮的對背離兄長故作一番姿態(tài)，著實拉低水平。尤其是殺頭生子的災(zāi)難里，真的讓人想大喊一句好白蓮。估計這也是在tc不受待見（看評論可知）的重大原因。

也是10年多前看的電影，但當(dāng)時讓我很震撼，到了現(xiàn)在還在感嘆宗教的力量。
忘了里面是否有這個情節(jié)，但感覺下面這個故事跟這個片子一樣對我有影響：
“兩個旅行中的天使到一個富有的家庭借宿。這家人對他們并不友好，并且拒絕讓他們在舒適的客人臥室過夜，而是在冰冷的地下室給他們找了一個角落。當(dāng)他們鋪床時，較老的天使發(fā)現(xiàn)墻上有一個洞，就順手把它修補好了。年輕的天使問為什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那樣?！?
　　第二晚，兩人又到了一個非常貧窮的農(nóng)家借宿。主人夫婦倆對他們非常熱情，把僅有的一點點食物拿出來款待客人，然后又讓出自己的床鋪給兩個天使。第二天一早，兩個天使發(fā)現(xiàn)農(nóng)夫和他的妻子在哭泣，他們唯一的生活來源——一頭奶牛死了。年輕的天使非常憤怒，他質(zhì)問老天使為什么會這樣，第一個家庭什么都有，老天使還幫助他們修補墻洞，第二個家庭盡管如此貧窮還是熱情款待客人，而老天使卻沒有阻止奶牛的死亡。
　　“有些事并不象它看上去那樣?！崩咸焓勾鸬溃爱?dāng)我們在地下室過夜時，我從墻洞看到墻里面堆滿了金塊。因為主人被貪…

【埃及王子】好菜都在前頭
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