像羅西里尼（在這里）這樣隨意的人相當(dāng)少見。他似乎從來不在意如何將場景（以及截然不同的配樂）連接起來，也不在意將某些生硬的東西磨平；這部電影里一些對話鏡頭和駕駛鏡頭是他作品中更為突出的例子。盡管如此，以一種獨(dú)特的方式——有點(diǎn)接近法國新浪潮的方式——這一隨意并不表現(xiàn)為廉價(jià)性，而是表現(xiàn)為令人驚訝、有點(diǎn)自相矛盾的自在和寬廣：我是說電影，而不是說創(chuàng)作者。當(dāng)然，這來自畫面本身的清晰和優(yōu)美，以及演員（我指的是Bergman）如同游泳者在水中那樣（甚至并不一定virtuosic）的自如

非常簡單但是很有力量的電影。一對倫敦夫妻來到意大利去賣掉繼承的房產(chǎn)，在途中開始互相嫌棄、說反話、生悶氣，然后想辦法讓對方嫉妒自己，故意表現(xiàn)不在乎對方。他們就這樣任由感情惡化，一直慪氣到提出離婚。但是電影把這對夫婦的感情斗爭放置在更宏觀的社會景觀之下：火山、街上的孕婦、馬車、墓地的骷髏、考古現(xiàn)場被挖掘出來的尸體。他們在慪氣時就在街上閑逛，這些景象反作用于他們的內(nèi)心。如何把已經(jīng)翻了的臉給翻回來，如何反轉(zhuǎn)說出口的離婚和改不掉的嘲諷

《游覽意大利》是完全情感化的，不只是因?yàn)樗贿z余力地忠實(shí)于情感的描述，還在于它以情感流動來完成場景的構(gòu)建。總體上，它豐富的情感表現(xiàn)，情緒化主導(dǎo)的動作和對白寫作，細(xì)膩的潛臺詞和以單人鏡頭和雙人鏡頭的切換，以及那些人物位置關(guān)系變化的場面調(diào)度的具體處理，它展現(xiàn)了一種精確的傾向，但又不失去對人物情感的高度關(guān)注。畢竟電影的邏輯呈現(xiàn)出的羅西里尼的理性還不足以甚于他對于微妙情緒的精準(zhǔn)把控，整部電影像是邏輯的，但實(shí)際上，它是自由的。

羅西里尼親自編劇講述的類似七年之癢下的婚姻，氣若游絲般的若即若離，看到了寫實(shí)的爭吵、妒忌、冷戰(zhàn)等狀態(tài)，加上對意大利古跡的描寫，是羅西里尼的一個不錯的嘗試，但就如結(jié)局一樣，雖然那句對話引來會心一笑——女主“我愛你，快說你也愛我?！蹦兄鳌拔艺f了你可不要占我便宜”……實(shí)際上冷戰(zhàn)的緣由并沒有解決，影片的美好愿望最后在現(xiàn)實(shí)中還是無法規(guī)避的失敗也是在意料之中。

亞歷山大剛和妻子坦白離婚的事，夫婦被熱情地邀請去看尸骨挖掘，這一段處理得非常棒，把擁抱在一起的夫婦尸體與亞歷山大夫婦的情感狀態(tài)建立了某種神秘的聯(lián)系。生命太過脆弱了，愛情也敗給了它，誰又能知道那對擁抱著死去的夫婦是真心相愛呢？興許也是在不斷的妥協(xié)與退讓中，只是死亡成就了它們的愛情，將其永恒化了。那么，影片最后亞歷山大夫婦在神面前的相擁和解就一定是因?yàn)閻蹎?？不過是害怕再度迷失，害怕再度虛空，不過是無處取暖時祈求對方的一點(diǎn)溫度罷了，畢竟這里到處彌漫著死亡

羅西里尼無愧于電影大師，而他跟英格麗的愛情故事雖然注定失敗，但也與此片一共千古流芳。
浪漫是人類從虛無中產(chǎn)生出激勵自己生存下去的方式。燃燒生命雖然危險(xiǎn)，雖然會導(dǎo)致更大的虛無（死亡），但也樹立了浪漫的人生典范，以規(guī)范后人的生活。
影片開始晃動運(yùn)鏡有雙重內(nèi)涵：其一是暗示這對夫妻的婚姻搖搖欲墜；其二暗示了熱烈與無情的戰(zhàn)爭對人類帶來的創(chuàng)傷。這種雙重內(nèi)涵在后續(xù)對白中大量出現(xiàn)，提示大家影片的母題所在。比如路人甲說我們都經(jīng)歷了一場海難

從《火山邊緣之戀》到《游覽意大利》：窺探世界電影風(fēng)格、社會面貌和家庭觀念的變化
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