如果說(shuō)《X圣治》時(shí)期的黑澤清對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)對(duì)于人的異化的認(rèn)知僅僅局限在視覺(jué)層面，那么其新片《鐘聲》便預(yù)示著黑澤清對(duì)于人的異化的探索已然進(jìn)入更隱蔽的場(chǎng)域——聲音。
在《鐘聲》中，主要的場(chǎng)景被設(shè)定在一個(gè)烹飪料理班，極具現(xiàn)代性的場(chǎng)景構(gòu)建：精致的廚具擺放，冷灰調(diào)的色彩風(fēng)格，懸掛的顯示器。老師教授方法，學(xué)員按部就班，如此場(chǎng)景被投擲了一個(gè)隱喻：工具理性在此刻完成了一次對(duì)場(chǎng)景的「統(tǒng)攝」。
而就在這種看似普通的環(huán)境下，異化入侵了，在這樣的場(chǎng)景下，制造聲音，或者說(shuō)制造噪音是再合適不過(guò)的了

黑澤清功力不減當(dāng)年，《chime》雖短但是非常好看。
1.眼神戲
chime的概念由聽(tīng)覺(jué)感官引入，而后反其道行之放大了視覺(jué)，片中有大量的眼睛、眼神戲。第一個(gè)被關(guān)注到的是這個(gè)小哥一種迷離的眼神，給人感覺(jué)仿佛在聽(tīng)什么聲音，把聲音概念具象化到了眼神里，小哥自己說(shuō)是聽(tīng)到了報(bào)時(shí)聲（maybe鐘聲）。這位小哥的演技挺不錯(cuò)，我查了一下，他竟然是小日向文世的兒子
接下來(lái)是男主角的眼神，這個(gè)眼神很不對(duì)勁，這一處可能預(yù)示著他已經(jīng)聽(tīng)到了所謂的報(bào)時(shí)聲，但是并沒(méi)有跟任何人說(shuō)
然后是他出來(lái)以后，似乎在尋找著什么

“鐘聲”傳染病一樣蔓延的惡意
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