第一次看《云南映像》的時(shí)候，大概是四年前，看到一陣陣的雞皮疙瘩，那也是我第一次認(rèn)認(rèn)真真的接觸到大型劇。演員們大都來自云南的大山深處的村落里的男女，民族的東西本身就是一件藝術(shù)，加上楊麗萍老師豐韻的藝術(shù)功底將原生態(tài)的民族民俗的東西還原潤(rùn)色。在我心中，《云南映像》是非常有藝術(shù)高度的商演，是一部很出色的藝術(shù)品，將云南26個(gè)少數(shù)民族具有代表性和地域性的民族精髓濃縮精煉。我念書的時(shí)候方向主要是民族及產(chǎn)品研究方面，所以在欣賞《云南映像》的時(shí)候在民族民俗風(fēng)情上產(chǎn)生共鳴，且感觸頗深

其實(shí)我們坐在這里就是一種舞蹈，去拿東西也是一種舞蹈。只不過大家把舞蹈的范圍劃定了而已。舞蹈無處不在。
　　
　　楊麗萍
　　
　　一
　　
　　 她看上去就不像是這個(gè)時(shí)代的人。從八十年代《雀之靈》開始，楊麗萍的每次出場(chǎng)都那么勾魂奪魄，奇麗異常。這個(gè)來自云南農(nóng)村的白族女子，如今已經(jīng)年屆四十，可是不論怎么看她，仍然清麗異常，樸素大方，仿佛從不曾被時(shí)光和世俗沾染過。
　　
　　 也許這是上天對(duì)她的眷顧。她現(xiàn)在每天仍然排練八個(gè)小時(shí)的舞蹈，整個(gè)人因?yàn)槲璧付?，因?yàn)槲璧高@種方式而存在。
　　
　　 前一陣在中央電視臺(tái)上看到楊麗萍的消息，就是在講她如何組織云南當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族共同排演一個(gè)大型的歌舞，排練過程極為艱辛，有一兩回就完全面臨絕境，連行李都被扔到大街上。為了讓整個(gè)劇組堅(jiān)持下去，楊麗萍變賣了自己在大理的家產(chǎn)，還破戒拍了商業(yè)廣告。好不容易2003年3月終于要上演了，上演的前一天，由于非典，從那時(shí)開始北京市幾乎所有的公開文化活動(dòng)都被取消。直到非典結(jié)束，這個(gè)劇組才又慢慢復(fù)蘇過來。片子里的楊麗萍目光沉靜，聲音和…

前陣子偶有看到楊麗萍做的廣告。就一個(gè)當(dāng)代的藝人來說，這方面她不算“勤快”。不過，對(duì)于我們這種任性苛刻的后輩，始終還是很容易把接拍廣告理解為“不務(wù)正業(yè)”——當(dāng)然，這是在知道她曾因一個(gè)心愿而傾家蕩產(chǎn)之前。
《云南映象》就是那個(gè)心愿的名字。親眼看過之后，我覺得，即使為它傾家蕩產(chǎn)個(gè)十遍恐怕也是值得的。千金散盡還復(fù)來，而懷胎孕育出這樣的杰作——哪怕只是那個(gè)過程本身——卻是真正讓人不覺夫復(fù)何求？
從黑暗中開始，在黑暗中結(jié)束。
盤古的敲打聲仿佛震醒了所有不曾存在的存在。那個(gè)暗紅色的太陽(yáng)，不知日出日落。凜冽著深紅色的背影，更仿佛是在一個(gè)紅色子宮里的生命躍動(dòng)。只是在那一剎那，我突然明白眼前的這場(chǎng)舞蹈詩(shī)歌遠(yuǎn)超出了我的想象。她的原生態(tài)并不同后來的概念那么狹隘——她涉及到了存在的本意，生命，乃至生命之上的。
最是讓我奪眶而出的是月亮、打歌和雀之翎，是否真是因?yàn)榧拍?？或者不僅僅如此我不得而知，這是個(gè)藏得太深的原因了——她的身影讓我想到了愛琳。
如果硬要作為一種元素，原生態(tài)并不華麗?？催^少數(shù)民族歌舞的人自然會(huì)知…

昨晚在國(guó)家大劇院看的，領(lǐng)舞不是楊麗萍。印象深刻的是一個(gè)叫做楊舞的姑娘，腰肢纖細(xì)，美的動(dòng)人。海菜腔聽的我好感動(dòng)，表演的同時(shí)，我也一直在想，應(yīng)該用那些關(guān)鍵詞去描述這樣一場(chǎng)表演，我第一個(gè)想到的詞是“專注”。同行的小伙伴在表演結(jié)束后眼睛通紅地給我講述她對(duì)楊麗萍的“崇拜”，我突然想起小時(shí)候看她的專訪，對(duì)于她近乎瘋狂的自持，當(dāng)時(shí)還不甚理解。昨晚在看表演時(shí)，在看到《雀之靈》中楊舞姑娘舒展的舞姿時(shí)...我只能說，感謝楊麗萍的執(zhí)著和無可挑剔的審美，感謝三寶的音樂，慶幸一張260的票能讓我有這樣一次體驗(yàn)...這是一個(gè)多好的時(shí)代！

《云南映象》富有感染力的歌舞片 遠(yuǎn)古與現(xiàn)代時(shí)空的跳躍
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