其實(shí)這部電影除了結(jié)尾有點(diǎn)“拍不下去了“之外，無(wú)論從哪個(gè)角度看都是一部民族文化、歷史和心理的極好反思。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)中的”內(nèi)耗“、官僚體制的低效與昏暗，還是人性、感情在基本生存問(wèn)題之前的呈現(xiàn)，都非常到位。
然而，在2012年末的中國(guó)，一個(gè)面臨著經(jīng)濟(jì)不景氣、霧霾、”世界末日“陰影的時(shí)代，這樣一部灰暗、沉重、痛苦的電影確實(shí)難以得到想利用電影忘記現(xiàn)實(shí)的人們的追捧。 有一種說(shuō)法，在1929-1933年的大蕭條期間也是美國(guó)電影業(yè)的蓬勃發(fā)展時(shí)期，電影業(yè)與經(jīng)濟(jì)景氣成反比，大概說(shuō)的就是這個(gè)意思。
更糟糕的是，1942上映沒多久就是《泰囧》的公映，這樣一部不需要腦力而只需要發(fā)揮基本的幽默感即可欣賞的電影，無(wú)論如何都是那個(gè)時(shí)候人們最減壓、放松的形式。后來(lái)創(chuàng)造的數(shù)十億票房驗(yàn)證了市場(chǎng)的需求，觀眾無(wú)法愛上1942，尤其是舉國(guó)看《泰囧》的年代。
1942遇到了2012，遇到票房的滑鐵盧，實(shí)屬正常。

我外公1929年出生.
那年我外公12歲,河南人;受到那場(chǎng)饑荒,和很多河南人一樣,我外公的父親帶著我外公和我外公的哥哥去西安,討口.
其實(shí)我外公不愿意說(shuō)是"要飯",可是我真的找不出來(lái)什么形容詞說(shuō)那是什么,逃難也不像,畢竟是為了生活,為了口糧,得活下去;
這部電影原本是明天我要和他一起看的,現(xiàn)在他已經(jīng)80多歲,這輩子經(jīng)歷的太多,讓我實(shí)在忍不住想去探究一下,于是現(xiàn)在才看完,感慨很多,無(wú)奈和一種說(shuō)不出來(lái)的情感在心頭化不開;
我外公他們?nèi)齻€(gè)人,從家里走出來(lái)沒有多久我外公的父親在逃難的路上去世了;他哥倆還小,還不清楚要怎么樣打理去世的人.路人提醒他們挖個(gè)坑把外公的父親埋了.最后連腳都沒有埋上土.外公回憶到這里的時(shí)候深吸一口氣,說(shuō)"后來(lái)我大哥去看了,他還在那里."我不清楚"后來(lái)"是過(guò)了多久.我不想去問(wèn)他,我知道那些回憶已經(jīng)讓他很難受了;
我外公這輩子經(jīng)歷了很多,那場(chǎng)饑荒后回到了河南,又聽說(shuō)隔壁村在招兵,連夜從家里跑了出去;后來(lái)去到了西藏,平息過(guò)西藏的第一次暴動(dòng);守過(guò)邊境,去過(guò)不丹和印度,在西藏8年會(huì)說(shuō)藏語(yǔ);因?yàn)闆]有文化,不識(shí)字,沒…

視聽享受的戰(zhàn)爭(zhēng)片 如果不是1942 我不可能知道有逃荒三千萬(wàn) 死亡三百萬(wàn)
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