于國(guó)人看來，靖國(guó)神社中供奉的是畜生和戰(zhàn)犯。于霓虹人看來，靖國(guó)神社中供奉的是親人與英雄。利益沖突、立場(chǎng)對(duì)立之下談何共識(shí)？在此問題上反復(fù)糾纏無聊至極。
這種無聊至極的東西，大都是撥弄民意的道具，霓虹右翼用得似乎還沒有國(guó)人這邊用得順手。畢竟，無聊至極的這類東西，越是封建的土地上越是暢行。無聊至極的這類東西，仿佛是一根撥弄蟋蟀纏斗的草簽，執(zhí)簽的看得分明，蟋蟀斗得酣暢，各得其所。

作為一個(gè)日語系的，看完之后，感慨萬千。如果我是一個(gè)日本青年，以我的性格，我絕對(duì)會(huì)“緬懷”這段歷史，不禁對(duì)特工隊(duì)員“肅然起敬”。對(duì)，這就是這部影片帶給日本青年的思想?？此剖欠磻?zhàn)，其實(shí)變向地宣傳軍國(guó)主義。我再怎么稱贊這部電影的表現(xiàn)手法，再怎么認(rèn)可這部電影的人物設(shè)定，都無法改變我身為一個(gè)中國(guó)人我憎惡它的事實(shí)。

很多日本人主觀地認(rèn)為我會(huì)為轟炸廣島內(nèi)疚，生活在良心的譴責(zé)中，事實(shí)上，我為什么要內(nèi)疚？我親眼看過南京大屠殺的記錄片，記錄片里日本兵用刺刀把胎兒從中國(guó)孕婦肚子里挑出來的暴行并不比我向他們?nèi)釉訌椚蚀榷嗌?，日本人只?qiáng)調(diào)他們挨了原子彈轟炸，卻沒有想過為什么挨原子彈。
—— 保羅。蒂貝茨
當(dāng)看完《永遠(yuǎn)的0》之后心情是復(fù)雜的，對(duì)宮部個(gè)體的崇敬與國(guó)家機(jī)器與一個(gè)集體的罪惡形成了直接的沖突。很多評(píng)論樂于直接扣了“反戰(zhàn)”的標(biāo)簽，或者完全的否認(rèn)此片存在的意義，出現(xiàn)了只恨豆瓣不能打0分的情況。我認(rèn)為與其無休止的爭(zhēng)論與正義感爆棚的呼喊，不如靜下心來理性思考其中的本質(zhì)。
首先，我想來討論一下宮部這個(gè)人。在我們中國(guó)人的思維觀念中，可以感受到他對(duì)家庭的責(zé)任，對(duì)國(guó)家的責(zé)任以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本身的憎恨，還有對(duì)生活的珍惜（與其他日軍形成對(duì)比）。這也是大多數(shù)人為之叫好的原因。宮部是一個(gè)反對(duì)軍國(guó)主義思想的人

很多年沒再看了，20220331二刷。
脫去了年少時(shí)的軍國(guó)主義銳氣，這部影片現(xiàn)在帶給我的感受。宮部久藏是一個(gè)惜命惜身的人，然而在那個(gè)個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家機(jī)器掛鉤的時(shí)代，沒有人能夠輕易地脫身。宮部不是一開始就參加特攻的，當(dāng)他看到自己的學(xué)生奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，魂斷太平洋之際，他意識(shí)到由于自己的過失讓很多艦載機(jī)得不到應(yīng)有的保護(hù)時(shí)，他有些動(dòng)容，最后的特攻實(shí)質(zhì)上帶有赴死之意，這是他用行動(dòng)對(duì)已死之人的慰藉。
從電影拍攝技巧上來說，導(dǎo)演用的時(shí)空轉(zhuǎn)換手法很有意思，跨越兩代人的時(shí)空對(duì)話，對(duì)歷史的發(fā)現(xiàn)和尋找

有的人啊
看著手撕鬼子、褲襠藏雷的神劇“嘿嘿嘿好給力”
罵著《永遠(yuǎn)的0》怎么不反映反思一下日軍對(duì)大東亞的荼毒“艸艸艸大爛片”
有的人啊
就沒想到，手撕抗日神劇就特么是拐彎抹角辱罵自己的祖父輩
就光想著，敵人應(yīng)該摸摸良心，洗干凈屁股送上門來跪舔我
有的人啊
難道沒有邏輯思維，如果連廢物都打了八年還被打去半壁江山，我們的祖父輩得有多弱？
難道光長(zhǎng)體重不長(zhǎng)見識(shí)，自己不努力拍世界級(jí)好片來宣傳揭露日軍禽獸不如，還指望著敵人給你拍大片痛罵自己祖父輩沒人性？
有的人啊
真的只適合舉著U型鎖四處揮舞

永遠(yuǎn)的0：意外驚喜的戰(zhàn)爭(zhēng)片 二戰(zhàn)時(shí)期一個(gè)日本軍官的故事
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