文/斯嘉麗
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沒看到結(jié)尾，別急著下判斷
其實(shí)開播之前，我對(duì)《地獄公使》沒抱太大希望。
為什么？
雖然我知道劉亞仁演技好，但是導(dǎo)演延尚昊這幾年有點(diǎn)走火入魔。除了《釜山行》驚艷了亞洲市場之外，之后的無論電影《釜山行2：半島》，還是電視劇《謗法》，都不怎么行。
《釜山行2》很明顯專注飆車一百多分鐘。完全拋棄了《釜山行》里視覺挑戰(zhàn)+人性探討的方向。
《謗法》呢，基本上是專注怪力亂神十二集。完了還不滿足，還拍了部電影繼續(xù)霍霍韓國的跳大神。
所以，看到《地獄公使》又要整怪力亂神那一套

（以下有輕微劇透）
剛看完劇，滿腦子都是東西，不知道要從何下手，第一次豆瓣經(jīng)歷就奉獻(xiàn)給他吧。
狹隘點(diǎn)看，整部劇可以一切為二兩個(gè)部分，第一部分是民眾對(duì)新真理教從忽略到傾聽到信服，第二部分是民眾對(duì)新真理教的顛覆。
很諷刺的是，新真理教最“漂亮”的一場翻身戰(zhàn)，就是樸靜子直播，直接扭轉(zhuǎn)風(fēng)向。而他的“滑鐵盧之戰(zhàn)"也是源于一場直播——新生兒演示。
第一部分
鄭議長作為提前20年被宣告的人，從震驚、迷茫到一直尋找幸存案例，他的思想在跟著成長，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也變得偏執(zhí)

突然覺得把網(wǎng)絡(luò)暴力套到這部劇的邏輯上也有點(diǎn)講得通。
被網(wǎng)暴的人＝被“天使”宣判的人
“公使”懲戒＝輿論攻擊
一開始被燒的人大家總能找到罪過＝一開始規(guī)則懲戒不了的人，通過網(wǎng)絡(luò)暴力實(shí)現(xiàn)了部分道德審判
嬰兒也會(huì)遭遇審判＝網(wǎng)絡(luò)暴力不代表受害者真的有錯(cuò)
燒死＝社死
選擇自我了解的人也會(huì)拉出來傷害＝網(wǎng)絡(luò)暴力不放過死者
樸靜子的博物館沒人關(guān)注以后，她復(fù)活了＝熱度過去還能恢復(fù)正常生活

這TMD到底什么玩意？它們是地獄公使，就可以憑它們的隨機(jī)預(yù)告殺人，莫名其妙的恐怖主義嘛。這是想說韓國人不能自己主宰自己的命運(yùn)嗎？我就想如果某個(gè)國家（蘇聯(lián)或者中國）與韓國宣戰(zhàn)，如果韓國要打仗軍事行動(dòng)，好像要美國人批準(zhǔn)。就像韓國電影《流感》那樣，韓國總統(tǒng)都得聽美國人，韓國總統(tǒng)在自己國家都會(huì)有無能為力的時(shí)候。
我看得很憋屈，那三個(gè)怪物肆無忌憚，張牙舞爪，肖揚(yáng)跋扈，我恨不得讓我們的齊天大圣拿金箍棒一舉干掉這三個(gè)怪物。我就想，它們憑什么？有人說，不憑什么

沒抱太大希望看，但連干了四集下來（現(xiàn)在已經(jīng)追完了）感覺這劇還可以啊，有點(diǎn)薩特境遇劇那意思，導(dǎo)演塑造了一個(gè)荒誕的極端世界——“神”不是因?yàn)槿擞凶?，而只是隨機(jī)地懲罰人，把人撕碎，烤成焦炭而已，連橡皮也未曾偷過的男主鄭振秀也許是第一個(gè)被“神”警告的人，并且他在思索中發(fā)現(xiàn)了，神只是隨機(jī)地懲罰人而已，但如果人類陷入這種隨機(jī)性的災(zāi)難恐慌，那么這個(gè)世界的一切秩序都會(huì)崩潰，于是他創(chuàng)造了這個(gè)邪教，并且通過邪教建立新秩序，將所有人都籠罩在“正義”的恐慌之中。并且，在塑造新秩序的過程中

政治、宗教、懸疑、科幻題材的電影一直是我的最愛，看了很多影評(píng)，一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特，我始終堅(jiān)信取其精華去其糟粕這句話的道理是正確的，所有不合邏輯的地方就忽略吧（比如政府、科學(xué)家在劇中好像沒這種角色的設(shè)定），至少目前來說第一季提出的問題是深刻而又耐人尋味的。畢竟，看電影也想看書一樣，學(xué)到了就用到生活當(dāng)中去，這樣世界才會(huì)更美好，不是嗎？
問題一：該不該聽神明的話？
姑且不說那三只大猩猩到底是到底是否代表著神明，但是編劇提出了這樣的問題，作為人

地獄公使：人類就是在認(rèn)知局限和基因編碼里不斷內(nèi)耗
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