強(qiáng)烈的戲劇性和象征意味。傳統(tǒng)宗教精神的徹底敗落，被至親和想要救護(hù)的窮人兩度強(qiáng)奸，忠貞向善、獻(xiàn)身上帝的理想被徹底抽干，于現(xiàn)實(shí)中無所附依，只得投入世俗與現(xiàn)代文明的懷抱。一面是祈禱、一面是改造的平行蒙太奇揭示出宗教的無力，把“最后的晚餐”變?yōu)橐粓鰤櫬涞目駳g，被投入火中的荊棘頭環(huán)。坐著馬車來到，坐汽車離開，由唱機(jī)播出的、成為縱欲狂歡背景樂的宗教圣曲。兇狠地表現(xiàn)窮苦底層人的忘恩負(fù)義與深重罪惡，似乎把他們的處境歸因于自身的道德敗壞。不過影片對于其他人物也都是呈嘲諷態(tài)度
宗教信仰在90分鐘內(nèi)徹底崩塌，從修道院出來后維莉蒂安娜所經(jīng)歷的一切讓她從圣潔的信徒逐步成為跌入凡塵的俗人。叔叔對她的禁忌之情和占有欲，隨后因羞恥之心自殺。這讓她無所適從，她第一次感受到作為人的無助，就像從象牙塔里剛走出來的大學(xué)生，滿心期待卻四處碰壁。她如同驚弓之鳥般對世界對人性有了新的認(rèn)知，而此時(shí)，上帝沒有出現(xiàn)，她的信仰受到動(dòng)搖，因此她拒絕回到修道院，她無法全心全意的回到信仰之中。影片后半段她在叔叔家收容社會(huì)底層流浪漢的舉動(dòng)可以看作是她對自己的救贖，她渴望回到修道院，因此
小時(shí)候看的，印象很深刻，個(gè)人認(rèn)為后半部更精彩。還看過電影劇本，也不錯(cuò)。女主角就像天使，不僅外表美麗，而且有著一顆天使般的心。
布努埃爾的名字似乎已經(jīng)無法與超現(xiàn)實(shí)主義分割開，仿佛與達(dá)利合作的那部叫做《一條安達(dá)魯狗》的實(shí)驗(yàn)短片在普通大眾心目中持續(xù)放射某種神秘而耀眼的光芒，而這樣的標(biāo)簽盡管強(qiáng)大，最終卻不可能掩蓋布努埃爾長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的電影生涯中創(chuàng)作出的真正不朽杰作們。1961年的《比里迪亞娜》是其最重要的作品之一，作為宗教三部曲的第二部，片頭的Handel彌賽亞“哈里路亞”已昭示主題。影片的前半段關(guān)于需要被拯救者是否真的可以獲得救贖：自閉憂郁的貴族，卻愛上了自己作為修女的侄女，甚至一度企圖占有她，似乎只有在他那臺(tái)破舊的風(fēng)琴上彈奏Bach的樂曲來暫時(shí)求得安寧，然而最終仍然選擇了自殺。后半段則關(guān)于拯救者的無可奈何。比利迪亞娜一心建立的宗教烏托邦以乞丐們的瘋狂派對告終，在B小調(diào)彌撒的唱片聲中，他們最終擺出了那著名的“最后的晚餐”造型，將嘲諷推向頂端。而修女最終也坐到了曾經(jīng)厭惡的資產(chǎn)階級(jí)堂兄的牌桌上。
禁播與反天主教
導(dǎo)演并沒有想要做關(guān)于反對天主教的電影。
盡管他長大后不信教，但因?yàn)樵谔熘鹘碳彝ラL大，從小上天主教學(xué)校，成長過程里都受到天主教相關(guān)的教育，經(jīng)歷、周圍氛圍都是宗教，所以所有電影都與宗教相關(guān)，但他從小對天主教有自己的看法，這部正是讓他想表達(dá)的看法。
他想做幽默感的電影。
超現(xiàn)實(shí)主義
導(dǎo)演曾在法國，畫家達(dá)利是他的好友，受到超現(xiàn)實(shí)主義影響。
超現(xiàn)實(shí)主義和天主教信仰所推崇的精神恰恰相反——天主教要求大家遵守宗教規(guī)則，抑制欲望；而超現(xiàn)實(shí)主義鼓勵(lì)大家表達(dá)自己的欲望
【維莉蒂安娜】1961年，《維里吉安娜》電影劇本
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