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就電影來說，除了小部分的印度影迷，在當(dāng)下年輕人的心中，印度電影是帶有貶義傾向的奇葩的代名詞，可對我父母這輩人來說，印度電影在他們心中有著非常輝煌的過去?！读骼苏摺窡o疑是當(dāng)時(shí)最具代表的作品，時(shí)至今日，它依舊是無可厚非的印度電影名片。
《流浪者》于1954年出品，當(dāng)時(shí)距離印度脫離殖民，實(shí)現(xiàn)自主、獨(dú)立，僅僅過去七年，整個(gè)社會(huì)處于蓬勃的新舊交替之中，尤其是思想層面的蛻變。新的思潮在興起，人們開始審視那些曾習(xí)以為常了幾千年的舊思想，并對其中不符合時(shí)代潮流的落后部分，開始進(jìn)行批判。《流浪者》即是這種批判的產(chǎn)物。

拉貢納特——出生論——種姓制度：

在上流社會(huì)頗有名望的大法官拉貢納特，是一位堅(jiān)定的出生論擁護(hù)者，他有一句名言：好人的兒子一定是好人，賊的兒子就一定是賊。這種極端的以出生背景給人下定論的邏輯，在現(xiàn)代看來是相當(dāng)荒謬的，但對于當(dāng)時(shí)的印度來說，卻是一條可以堂而皇之公布于眾的“真理”。這一切都源于在印度傳承幾千年的種姓制度。

[img=2:C]出生論擁護(hù)者拉貢納特[/img]

[原文鏈接]
《音樂天朝40年》NO：002集《一貧如洗開始愛》
原創(chuàng) 喇西道爾吉 魔鴨音樂 6月22日
如果像我在上一節(jié)里說的，阿爾巴尼亞電影“寧死不屈”永久解放了“吉他”在中國的存在。那么1970年代末印度電影“流浪者”進(jìn)入中國，似乎釋放了中國青年在文革中被塵封戀愛方式，人們逐漸開始把戀愛看成是一件自由的事了。 “流浪者”是一部呈現(xiàn)印度等級(jí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)、歌頌人道主義精神的電影作品，但它大篇幅的利用青年愛情作為電影敘事載體，這部分情節(jié)，激發(fā)了中國青年開始敢于向異性公開表達(dá)愛意了

《流浪漢》開始于大法官拉貢納特信奉的 “好人的兒子一定是好人；賊的兒子一定是賊?！边^程是一個(gè)孩子如何成長為一個(gè)賊以及一場和富家女的戀愛，高潮在法律和良心的對決，結(jié)束在拉茲要在監(jiān)獄服刑三年，但是有愛情陪伴。
“好人的兒子一定是好人；賊的兒子一定是賊?！边@是拉貢納特信奉的真理，堅(jiān)持趕走拉貢納特妻子的大嫂信奉的真理是女人失去貞操會(huì)讓整個(gè)家族蒙羞，拉貢納特的妻子堅(jiān)持著想要實(shí)現(xiàn)“法官生的孩子也會(huì)是法官”，拉茲的信仰是麗達(dá)，是美和愛，麗達(dá)的信仰是愛，是拯救拉茲。拉貢納特的偏見造成了扎卡的悲劇，扎卡所做的一切都是為了反駁拉貢納特“好人的兒子一定是好人；賊的兒子一定是賊”。 拉貢納特的堅(jiān)持造成了扎卡妻子兒子自己四個(gè)人的悲劇，麗達(dá)的堅(jiān)持卻讓拉茲重獲了新生。每個(gè)人都有自己的堅(jiān)持，有時(shí)候這堅(jiān)持是固執(zhí)的偏見，可能傷害到了最親的人，也傷害到了自己，而有些堅(jiān)持卻讓黑夜不那么冷，有溫暖的慰藉。
沒有誰一出生就是小偷，就是流浪兒。但是大部分人都堅(jiān)持小偷流浪兒一定是壞人，因?yàn)楸煌颠^的人帶著怨恨

沒什么好說的，經(jīng)典中的經(jīng)典，還是我記事的時(shí)候看過，昨天在看還是一樣的牛逼閃閃！值得80后的朋友一看，在那個(gè)年代能出這樣的片子，真的神奇！

【流浪者】一個(gè)時(shí)代的映照
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