當(dāng)一個人被賦予一定角色，擁有未曾有過的生活狀態(tài)，接觸到了權(quán)力和權(quán)威的甜頭后，內(nèi)心的道德標(biāo)準(zhǔn)或者是價值觀念會依舊堅守底線？還是變得不堪一擊，落得盡毀三觀，在新的環(huán)境里任由滋生腐敗，腐蝕原來的自己，迷失真實的自己？
一.角色扮演
米德認(rèn)為“自我”觀念的形成左右著個體的角色扮演。在影片中，角色創(chuàng)造了在監(jiān)獄情境中行之有效的地位和權(quán)力的差別，當(dāng)所有人主動的承擔(dān)了他們被試的角色時，也同樣包括那些潛在的規(guī)則，獄警的獨裁與罪犯的卑微。當(dāng)這些角色扮演，不再是個游戲的時候，權(quán)力就成為這一切行為的導(dǎo)火索。除了暴力之外，折磨人的手段更是千變?nèi)f化的。為了4000千馬克，所有人開始自覺承擔(dān)自己的角色，當(dāng)他們都在監(jiān)獄里找到自己的位置之后，獄警們開始意識到，這些權(quán)力是真的，他們在真實的監(jiān)獄，穿著真正的警服，帶著真正的電棒，管理著一批犯人，他們用實際行動鎮(zhèn)壓著罪犯的反抗，在監(jiān)獄里，他們變得同平常不同，他們開始習(xí)慣性地用暴力去壓制，用暴力去警醒這些“可惡”的罪犯們

影片改編自2001年的德國電影，而最終也取材小說《黑盒子》，要比以往更勝一籌的是，影片一開始就展現(xiàn)了生命的殺戮，從微生物到昆蟲到動物，最后到人類，動物的天性即是獸性，即是殺戮。在適當(dāng)?shù)臅r機，任何生命都會釋放這種天性。最后的奮起反抗更是影片的高潮精髓所在。
沉浸在暴力宣泄中的人們，看到外面的清新陽光，明亮世界，一個個釋然醒悟，回歸自然，等待回歸自己的人生。
歸根結(jié)底，非?，F(xiàn)實地解釋了體制的奧義，無論以前是什么樣的人，成為了體制中的一個角色，便會在規(guī)則的約束下完成自身的職責(zé)，不能做出越過規(guī)則的事情。二戰(zhàn)時期的德國，在旗幟、制服、顏色和口號統(tǒng)一的幾個關(guān)鍵點中，完美體現(xiàn)了屬于體制中一員的力量。
所以體制一旦成型是非?？膳碌模蚁Ｍ粋€很有力量的體制為和平和正義而服務(wù)，而不是戰(zhàn)爭和殺戮。

人之所以區(qū)別于動物，在于人更善于理性思維，在遇到出于本能的誘惑或集權(quán)下的壓迫等情況下，更能權(quán)衡利弊，作出對自己相對有利的處理方式。這無可厚非，在生存面前，人往往比動物能適應(yīng)環(huán)境，所以，人才會統(tǒng)領(lǐng)地球，高居于食物鏈的最頂端。自古就有人不為己天誅地滅之說，一個私字當(dāng)先，才彰顯人性的千變?nèi)f化。于是，人類的文明就在不斷的私欲泛濫和良知的懺悔中更迭前進。

《死亡實驗》就是一部以探討人性為主題，根據(jù)美國心理學(xué)家金巴多教授的“史丹佛監(jiān)獄實驗”為基礎(chǔ)拍攝的影片。故事其實很簡單，為了滿足科學(xué)家對未知領(lǐng)域的好奇心，于是，在社會上招募了一群人，參與到一項所謂的科學(xué)實驗中，并許諾在實驗圓滿結(jié)束后，每人可得到一筆豐厚的酬金。眾所周知，像這種以人體作為研究對象的實驗，在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域最為常見，當(dāng)某種新藥物即將面市時，都要在一定的受眾群內(nèi)做藥物反應(yīng)實驗，但大多的實驗對象是急需這種藥物治療的患者,當(dāng)面臨選擇死亡或一線生機時，這類實驗沒有任何可譴責(zé)之處，反而帶有特定的人道主義色彩。而《死亡實驗》卻是以重金做誘餌

人性的極限是什么？上世紀(jì)60年代，斯坦福一個心理實驗告訴你。
高額報酬吸引了許多人報名，經(jīng)過篩選后留下不到二十人。少數(shù)扮演獄警，多數(shù)扮演囚犯。
剛開始兩方人還稱兄道弟，沒兩天就入戲了，獄警想要樹立自己的威信，囚犯認(rèn)為這只是個游戲。他們的共同目標(biāo)拿錢走人。
獄警頭頭是黑人飾演，囚犯頭頭是白人飾演，頗有諷刺意味。
獄警看到懲罰的顯著效果，開始愈發(fā)猖狂，但雙方都有人心存良知，人性的弱點被一點點揭開。

【死亡實驗】一場壓抑的24小時
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