《墨攻》：滅了你就和平了！
如果讓你選擇被殺死還是去戰(zhàn)死，你當怎樣？
所有戰(zhàn)爭題材影片都是想對生死追問個究竟。
可是正如那個打地洞的老外所言：何為因果？
只是正義終將戰(zhàn)勝邪惡，勝者為王敗者賊寇！
當鳥樣梁王重登城樓，你只能把心底怒火壓。
戰(zhàn)爭的爆發(fā)也許不是因為欲望更他媽是懦弱！
窩里橫的人，周圍簇擁阿諛奉承的華麗鸚鵡。
惜英雄不過煙云，秉性豪情注定更慘的命運！
從軍事學視角欣賞本片，一定是本好教科書！
從最初的設計用計到最后的不戰(zhàn)而屈人之兵。
我體會到墨家非攻兼愛之精神就是止戈為武！
但我要告訴你，你不犯我，我不犯你，否則...
戰(zhàn)爭沒有如果，梁政府無能，遭殃還是百姓！
所以，滅了你就和平了！

他是墨家傳人革離，他信仰四個字“非攻兼愛”。他摒棄戰(zhàn)爭，所以他幫助弱小的梁城守城，抵御強大的趙軍進攻。他“兼愛”，因此當梁城的公子問他，如果有一天換成梁城攻打趙國，他會不會去幫助現在的敵人，他的回答是肯定會。面對梁適的擔憂，他也無法解答，只能說一句“豈能盡如人意，但求無愧我心”。
革離是一個軍事天才，更是一個滿懷仁心的智者?？墒撬麍猿值男叛鎏珕渭兒唵危麩o法左右人心的貪婪，也無法在局勢突變時改變許多需要他幫助的人的命運。最后，他甚至無法救他愛的女人。導演把身處于種種矛盾沖突中，革離的無奈和局限表現在觀眾面前，感受人在命運或說歷史面前的悲劇性。
他是梁國大王，他信仰權力。他的人生就是鞏固自己的統治，控制百姓，保證自己的地位和奢靡的生活。他害怕亡國后成為趙國的奴隸，所以他把兵權交給革離，委托他守城。革離打敗趙軍，贏得梁城所有百姓的愛戴，他開始害怕自己的權力會被奪走，被革離取而代之，所以派親信剿殺革離及其擁戴者，將梁城陷于一片政治恐怖之中。
我覺得這是個很概念化的角色

最近，在非洲津巴布韋的大津巴布韋遺址出土了一份手稿殘片。內容是由白人傳教士在18世紀記載下來的一個當地古老傳說，原文以法文寫就，現在翻譯為中文。為了和原文保持一致，其中的遣詞造句均保持原貌：
《津巴布韋手稿》
。。。。。。耶酥基督誕生前430年，在遠東以東，有七個國家。其中，趙意圖以二十萬軍團進攻燕。一個叫梁的小國正處在進攻的路線上，趙的遠征軍軍團司令安圣基（音譯）命令他的軍隊先行攻站梁城，為后續(xù)的戰(zhàn)役取得一個至關重要的戰(zhàn)略要地。梁的人民處于恐慌之中，因為他們知道一旦城破，他們將不可避免地接受被變賣為奴的命運。而他們的王，孱弱而陰險的王志文（音譯）卻終日過著放縱的生活，在戰(zhàn)爭與和平之間搖擺不定。
寶貴的時間在流逝，無數生命即將被浪費，梁即將迎來戰(zhàn)爭。
在趙軍團前鋒抵達前，一位身穿粗布衣，腳踏草鞋，手提包袱的神秘修士，用斗蓬罩住頭部，來到了梁城前。他就是墨家兄弟會的修士劉德華（音譯），此行的目的是根據墨家兄弟會的神圣信條“兼愛與非攻”，前來幫助梁的人民防御他們的家園。
劉德華修士剛剛抵達梁

《墨子》里面有一個故事，講的是魯班被楚國雇傭，造了一種新式的攻城器械，楚國準備用這種新的器械來進攻宋國。墨子聽說這件事，就去楚國見魯班。墨子和魯班借用一些小道具來演習他們各自進攻和防御的方法，魯班的所有進攻手段都被墨子一一化解。最后魯班說：我還有方法沒有使出來。墨子說：我也有。當然并非電影中所說的“挖地道”與“防御”。魯班所指的是殺了墨子，而墨子所指的是他已經把所有的防御方式教給了他的衛(wèi)士們，殺了他也沒有用。這樣的對決并不適合在銀幕上表現，不如電影中的地道戰(zhàn)看上去那么華麗，但是這種暗藏機鋒無疑要比真槍實戰(zhàn)更加令人心驚膽寒，現實遠遠要比電影更精彩。
不知道故事是真是假，反正估計原著《墨子攻略》的靈感應該就是來源于這個故事。
雖然導演和主演在接受記者采訪的時候說，這是部用戰(zhàn)爭的形式來表述反戰(zhàn)思想的電影。但這只是往自己臉上貼金的托詞，說到底電影骨子里還是一部戰(zhàn)爭片，只是用了反戰(zhàn)的外衣來遮羞，說得難聽點就是做了婊子還要立牌坊。反正影片在戰(zhàn)爭場面上花了大量的筆墨

梁城，一座才四千多人的小城，然而它卻坐落在燕趙之間的戰(zhàn)略要地，在這樣一個紛亂的戰(zhàn)爭年代，其實早就注定了它最后的命運。
梁城的領導就是梁王，在趙國大兵壓境之際，這個家伙還在輕歌宴舞、醉生夢死，顯然不是個什么賢君圣主。不過這個時候，他主動派人去降和，無論從戰(zhàn)術還是戰(zhàn)略上看，都是個正確的決定。可惜這個時候趕來了個墨者革離。至今弄不明白，革離到底是怎樣說服梁王抵抗的（電影中好象也不完整，被剪去了點什么）。記得電影首映的時候，有記者問梁王的扮演者王志文，革離是如何說服他的？他笑笑，說因為他是劉德華。好象很是幽默的回答，但難免讓人懷疑他自己也弄不清楚。
再說梁王決定讓革離幫他守城，他將面對的有兩種情況。一是城守住了，他繼續(xù)當他的領導；二是城被攻破，領導可能當不成了，但將責任往革離身上一推，自己一死應該還是可免的。后來，城算是暫時保住了，梁王卻突然發(fā)現對他的領導地位產生威脅的，變成了受民眾愛戴的革離了。于是外部競爭暫緩，內部整頓開始了（當然這可能也是梁王一開始就想好的）。
經過反復

《墨攻》自詡為“古裝史詩巨片”，我看了不禁嘀咕：怎么一不留神又冒出一部史詩電影？近幾年，國產電影水準未見提高，宣傳的詞匯卻越來越夸張，動輒就是史詩巨作：《云水謠》是愛情史詩、《無極》是魔幻史詩、《夜宴》是悲劇史詩……看似花團錦簇，實則乏善可陳。
從嚴格意義上講，中國電影至今尚未誕生一部令人信服的史詩作品，以幾部耗資巨大的影片為例，《英雄》空洞無力、《無極》莫名其妙、《天地英雄》虎頭蛇尾、《夜宴》不知所云，僅有的具有些許史詩大片影子的，或許只有陳凱歌在近十年前所拍攝的《荊軻刺秦王》，而這部電影在恢宏場面上的捉襟見肘，又使其邁進史詩殿堂的資格有些名不正言不順。
這多少有些令人尷尬——美國人沒有自己的歷史可拍，只能滿世界去拍別人的史詩（《賓虛》是猶太人的史詩、《角斗士》是羅馬人的史詩、《勇敢的心》是凱爾特人的史詩、《阿拉伯的勞倫斯》是阿拉伯人的史詩），中國幾千年歷史產生了多少激動人心的史詩故事，卻沒有一部真正能代表自己的史詩電影

墨攻：一地雞毛的動作片 非攻，兼愛，但還是無奈
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