晚上和室友去看了“Noah”，是被室友帶去的，因?yàn)槲乙话銓?duì)這種類似神話題材的電影不感興趣。抱著陪他的心態(tài)去看了，但很快就發(fā)現(xiàn)影片的男女主角是我之前很喜歡的一部片子的男女主角，大家看過“美麗心靈（Beautiful mind）”的話可能記得他們。而且很快覺得這部片子不錯(cuò)。當(dāng)然作為好萊塢的大片你可以看到所有大片的元素，宏大的場(chǎng)面，絢麗的動(dòng)畫，但吸引我的是影片試圖揭示的哲學(xué)意義。
這部電影很好地闡述了一個(gè)字，那就是“struggle”，人物內(nèi)心的各種掙扎，人物之間的各種沖突，但也正是這兩位影帝影后的強(qiáng)項(xiàng)所在，一句話，他們一出來臉上就擺著：我們會(huì)演戲！確實(shí)不出所料，二位將人物性格、表情刻畫到幾乎極致。影片試圖揭示一個(gè)簡(jiǎn)單卻宏大的哲學(xué)主題，那就是人性（humanity）和神性（divinity）的沖突（contradiction），以及何為人性。了解一點(diǎn)圣經(jīng)故事的人都知道上帝造人后沒有給他們啟蒙心智，但是亞當(dāng)夏娃受撒旦誘惑后便獲得人的啟蒙，從而具有了人性。人性成了哲學(xué)范疇中一個(gè)恒久的主題，我們?cè)跓o窮盡地探究著自我，探究著作為人的方方面面

呢次唔再喺20世紀(jì)最偉大嘅博弈論數(shù)學(xué)家John Nash，時(shí)隔13年，羅素同詹妮弗?康納利重逢于公元前，化身為亞當(dāng)嘅后代，拉麥之子，諾亞使神力喺墮天使嘅幫助下造方舟，挽世間生靈于大洪水中。
改編自《圣經(jīng)?創(chuàng)世紀(jì)》嘅諾亞方舟故事早已為世人皆知，想當(dāng)年我都興致勃勃咁買佐本大陸教友會(huì)出嘅正版圣經(jīng)嚟睇，但怎奈何實(shí)在太枯燥無聊，未睇完《舊約》本書就俾我劈埋一邊了，更唔使講《新約》。老實(shí)講，文化差異喺睇本片最大嘅障礙，就好似叫一個(gè)外國(guó)人睇《西游記》一樣，我只能一邊百度一邊睇戲。為佐應(yīng)對(duì)呢個(gè)問題，本片嘅電影風(fēng)格改得完全冇半點(diǎn)宗教味道，佢唔似得《上帝之子》嘅中規(guī)中矩，變得現(xiàn)代味道濃重，原本喺一個(gè)平靜嘅世界末日故事，最炫目嘅鏡頭卻變佐亞伯后代同該隱后代嘅方舟攻防戰(zhàn)，但我唔太認(rèn)同呢種宗教敘事，佢增加佐娛樂性，但令電影整體霎間低端佐好多，配上原本其實(shí)并唔刺激嘅故事，如同爆米花電影，顯得不倫不類，不知導(dǎo)演意為何欲。
好多觀眾可能會(huì)覺得登上方舟后嘅諾亞變得暴戾專制

剛才的一分鐘，想起來這部電影，好幾年前，在飛機(jī)上看的。為何評(píng)分如此之低？在我看來至少該片很好地詮釋了基督教的一個(gè)核心教義：Blessed are the pure in heart, for they shall see God.
諾亞是上帝使命的忠誠(chéng)執(zhí)行者，對(duì)上帝的托夢(mèng)深信不疑。在片中，他起碼做了兩個(gè)夢(mèng)（已經(jīng)五年過去了，我的記憶可能不準(zhǔn)確）。他把它們看作上帝的指令。
第一個(gè)夢(mèng)：洪水將至，造一艘船，可以載動(dòng)物，不可以載人（除了諾亞一家）。
第二個(gè)夢(mèng)：諾亞自己在罪惡的人群之中搶食物，如禽獸一樣披頭散發(fā)。
做了第一個(gè)夢(mèng)以后

前面Shirky發(fā)了一篇很好的就影片和圣經(jīng)的故事內(nèi)容對(duì)比的長(zhǎng)評(píng)，《諾亞方舟電影的<圣經(jīng)>考據(jù)，哪些是原文，哪些是扯淡》,原帖地址如下http://movie.douban.com/review/6612175/?start=0&post=ok#last。
我對(duì)于影片本身有些自己的和Shirky不同的理解，在原帖里發(fā)了回復(fù)，現(xiàn)在略作修改再單獨(dú)發(fā)個(gè)長(zhǎng)貼，以期能和更多人討論。
關(guān)于這部片子創(chuàng)造者的意圖，他們應(yīng)該并非僅僅想簡(jiǎn)單敘述一個(gè)圣經(jīng)里的故事，像前兩三個(gè)周影院里放的SON OF GOD，幾乎毫發(fā)不爽的照搬了圣經(jīng)里Jesus從出生到復(fù)活的經(jīng)歷。這部Noah主創(chuàng)們應(yīng)該是在試圖用一種非?！艾F(xiàn)代”的眼光，理解和技術(shù)來重新講述這個(gè)幾乎人人皆知的圣經(jīng)故事。應(yīng)該算是一個(gè)藝術(shù)的再創(chuàng)作，并非基督學(xué)校里的宣傳片，考慮其優(yōu)劣，應(yīng)該從創(chuàng)作的角度，而非從多少符合圣經(jīng)的角度吧？
如果承認(rèn)這是藝術(shù)的，并且是基于現(xiàn)代的再創(chuàng)作，我們?cè)撛u(píng)價(jià)的應(yīng)該是這些再創(chuàng)作是不是合理的。我只是從一個(gè)接受了些基督教育的非基督徒的角度來看，有錯(cuò)誤理解的地方還請(qǐng)多包涵，沒有絲毫不敬的意思，因?yàn)槲抑烙行┯懻撌呛苊舾械摹?/p>

1.造物主與諾亞的抉擇
當(dāng)造物主創(chuàng)造世界，也選擇創(chuàng)造了人類；當(dāng)亞當(dāng)和夏娃選擇偷吃禁果，造物主選擇懲罰人類；當(dāng)人類用他的惡一步一步的毀滅這個(gè)世界的時(shí)候，造物主選擇毀滅人類；當(dāng)造物主讓諾亞做出自己的決定時(shí)，他選擇了善和愛，選擇涅槃重生，選擇了重新開始，再創(chuàng)一個(gè)美好的世界。
可是，人類真的可以嗎？
2.人類的劣根性與自我救贖
諾亞說，“假如認(rèn)為自己與眾不同，那是我們的軟弱和自私?！?br>我們從來不應(yīng)該抱著傲慢，歧視，仰視或者俯視的姿態(tài)去面對(duì)和看待身邊的人與事，因?yàn)槲覀兗词悄敲吹牟煌?，又是那么的一致。這看起來很矛盾，其實(shí)不然，任何事物的對(duì)立面也可能是和諧統(tǒng)一的另一面，我們既是不同的也是相同的，這并不矛盾，我喜歡這樣的對(duì)立統(tǒng)一。
我們因?yàn)闊o知，有了好奇心，有了探索的欲望和激情，同時(shí)，也可能多了很多的煩惱與痛苦，彷徨與迷茫；我們因?yàn)榘谅妥源?，沉浸在自我的迷醉中，卻也走向了毀滅；我們因?yàn)橛?，收獲了更多的東西，自我實(shí)現(xiàn)，可是被欲望迷障了雙眼，最終走向的是欲望的圍城。
學(xué)會(huì)謙卑，學(xué)會(huì)冷靜

《諾亞方舟：創(chuàng)世之旅》2014年，真心是一個(gè)大片還好未錯(cuò)過
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