很久以前小的時(shí)候就看過(guò)這部片子了，但是最近狂愛(ài)徐克，所以又特意下了這部片子來(lái)看。越看越覺(jué)得這是一部武俠片卻又絕不單是武俠片。是武俠片，也超越了武俠片。
影片滿是徐克的影子，濃重的色彩，還原的很逼真的近代東方，還有白蓮教的小姑娘，徐克的電影總是體現(xiàn)不出什么濃重的個(gè)人特色，但是都看得出是他的作品。就像大家為什么喜歡皮克斯一樣，因?yàn)槠た怂乖趧?dòng)畫(huà)中也摻雜了對(duì)愛(ài)的詮釋，徐克也總能在武俠中浸潤(rùn)他的人生感悟。
片中構(gòu)建的近代社會(huì)是那樣熟悉與陌生，三方勢(shì)力此消彼長(zhǎng)，洋人、官兵、白蓮教分別代表了外國(guó)勢(shì)力，官府勢(shì)力與愚昧的民間勢(shì)力。三方互相利用，互相制約，反倒是洋人好像是待宰羔羊一般。看了讓人很是奇怪。
而孫中山與陸?zhàn)〇|代表了清新的新勢(shì)力，孫文可以站在黎明的船頭繼續(xù)革命，而皓東則見(jiàn)識(shí)到了最陰暗中國(guó)的絕望，為革命而死。我想在這部片子里，徐克也有一定程度的混亂吧。所以他全面真實(shí)的表達(dá)了各個(gè)層面。包括那個(gè)茶館喧囂中獨(dú)唱的老者。
片中所有的演員都是超一流的，尤其是甄子丹

第二部的意味明顯比第一部厚了不少。歷史背景為：公車上書(shū)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、孫文革命。虛構(gòu)性與真實(shí)性的歷史交匯：在徐克的世界裡，黃飛鴻就這樣和孫文相遇了。叫人怎樣不燃?。ㄒ砸挥燕彛┠屈N，這次的世界內(nèi)，有著什麼樣的立意呢？
依舊是立場(chǎng)問(wèn)題。這部影片中比起第一部更為鮮明。首先是開(kāi)篇即請(qǐng)出的白蓮教（查了一下，還真的有這個(gè)教派?！?a href="/w/id98508.html">金枝慾孽》大結(jié)局進(jìn)入朝廷的民間教派亦是和這個(gè)有著聯(lián)繫。據(jù)影片簡(jiǎn)介，該暗指義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)）帶過(guò)的公車上書(shū)，還有清政府官員一派的「以洋制洋」

情真意切，動(dòng)人心魄：
《黃飛鴻男兒當(dāng)自強(qiáng)》中幾乎每個(gè)主要人物都心中有情，在亂世中把友情、愛(ài)情、愛(ài)國(guó)之情演繹得轟轟烈烈。
在瞎眼琴師的歌聲中，四處打槍的官兵、瘋狂的白蓮教徒、點(diǎn)元寶蠟燭和賭錢麻木的百姓，把個(gè)萬(wàn)里江山搞得烏煙瘴氣、滿目創(chuàng)痍。飛鴻佇立高臺(tái)舉目四望，幾乎看不到希望和未來(lái)。他此時(shí)所能做的只是走到最愛(ài)的人身邊教她防身之術(shù)。此時(shí)編導(dǎo)再現(xiàn)影子情節(jié)，而且輕松有趣。十三姨面對(duì)墻上飛鴻與自己的功夫POSE，居然幻想出兩人隨著莫扎特圓舞曲起舞，真是枉費(fèi)飛鴻的良苦用心

如果說(shuō)金庸筆下的郭靖是古代的“俠之大者”，那么徐克的黃飛鴻就是近代的俠之大者。身負(fù)深厚武功又仁心仁術(shù)，同時(shí)眼界開(kāi)闊樂(lè)意和西方交流。更難能可貴的是，在這個(gè)過(guò)程中也不曾失去中國(guó)文化的自信。最重要的一點(diǎn)是，徐克在刻畫(huà)這位俠之大者的形象時(shí)沒(méi)有臉譜化，他也有作為一個(gè)有血有肉的人所具有的缺點(diǎn)。
同時(shí)，將黃飛鴻置于晚清之變局中，讓他疑惑困頓，又讓他見(jiàn)到孫文、陸?zhàn)〇|。這就讓這部電影有著一般武俠片所沒(méi)有的深廣內(nèi)涵。
同時(shí)，片中的《男兒當(dāng)自強(qiáng)》氣魄宏大，實(shí)在是經(jīng)典曲目。

徐克確實(shí)是鬼才導(dǎo)演，他的電影不僅有精彩的動(dòng)作設(shè)計(jì)和特效，還有他自己想要表達(dá)的思想，有他自己的理解和訴求。小的時(shí)候看黃飛鴻，無(wú)法理解其中的國(guó)恨家仇，只是當(dāng)成一部武打片，看得很起勁?，F(xiàn)在長(zhǎng)大了，卻也變得麻木了，雖然可以理解，卻也懶得去思考，還是喜歡當(dāng)成一部武打片來(lái)欣賞，因?yàn)槿诵奶┨珡?fù)雜，真的很難改變這些幾千年沿襲的習(xí)慣和愚昧。
這集的背景是廣州，在白蓮教的籠罩下，白蓮教，租界和清廷之間互相利用互相防范互相敵對(duì)的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。既有愚昧的普通教徒和群眾，又有愛(ài)國(guó)而不擇手段的官員，還有龜縮的外國(guó)勢(shì)力以及不安分的革命黨。小時(shí)候總想知道誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人，其實(shí)人心這么復(fù)雜，哪有絕對(duì)的好與壞黑與白。每個(gè)人都有自己的想法和理念，每個(gè)人都有自己的目的和追求，都是為了自己而已。
人物塑造的不錯(cuò)，黃飛鴻仍是那個(gè)有點(diǎn)傳統(tǒng)的近乎迂腐的高手，滿腔的仁義。納蘭元述是個(gè)好鷹犬，上進(jìn)心十足，又有點(diǎn)不擇手段。白蓮教愚民的同時(shí)，其實(shí)是深深的排外主義。真正覺(jué)醒的陸?zhàn)〇|，慷慨激昂，算是難得的正面人物

在這部電影里，黃飛鴻為了保護(hù)孫中山的安全，與刺客展開(kāi)了惡戰(zhàn)，可以說(shuō)，這部電影與「十月圍城」有異曲同工之妙。不同的是，陳可辛要讓孫中山順利離開(kāi)香港，而徐克要讓孫中山離開(kāi)的是廣州。甄子丹演的納蘭，和「十月圍城」里胡軍演的閻孝國(guó)一樣，發(fā)誓要剿滅孫賊。這兩個(gè)角色都被定義為反派，這兩個(gè)反派都是以自己的方式來(lái)愛(ài)國(guó)忠君，但是，用現(xiàn)在的話說(shuō)，他們站錯(cuò)了隊(duì)，與歷史的潮流背道而馳，他們的愚忠注定了他們的悲劇。
在醫(yī)學(xué)大會(huì)上，孫中山上給黃飛鴻做翻譯，他把黃飛鴻說(shuō)的「金木水火土」翻譯成「心肝脾肺腎」。在「葉問(wèn)1」里的翻譯把葉問(wèn)那句「我是一名中國(guó)人」譯成「他叫葉問(wèn)」。
Great minds think alike。如果粗略把「男兒當(dāng)自強(qiáng)」和「十月圍城」看成具有同一內(nèi)核的電影，那徐克把它翻譯得相對(duì)輕松，陳可辛則把它翻譯得更為凝重、沉痛，風(fēng)格完全不同的兩者可看性都很強(qiáng)。翻譯是一種變形的藝術(shù)。

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