從畫面制作到故事寓意在我心里應(yīng)該無(wú)法被超越了。幾段對(duì)性的刻畫一個(gè)比一個(gè)迷幻詭譎，印象最深的是如萬(wàn)花筒一般剪貼畫的爆炸疊加和隨著閃爍的燈光迷離流暢的線條舞蹈。belladonna其實(shí)和德伯家的苔絲一樣，都有著堅(jiān)強(qiáng)又圣潔的靈魂，如哈代所描述的那樣，一個(gè)純潔的女人。然而她們卻只能在父權(quán)的鐐銬和人性的丑惡下受盡折磨而毀滅，嫉妒和流言就如西西里的美麗傳說中的效果，將她撕扯得一滴不剩。惡魔的寓意我自認(rèn)為似乎借了失樂園里satan反對(duì)god獨(dú)裁的情節(jié)，用惡魔的形象嘲諷了中世紀(jì)宗教的偽善

其實(shí)剛開始觀看這部電影的時(shí)候，我還以為這是個(gè)墮落史。后來(lái)一看，完全不是這么回事。因?yàn)樨惱嗄日f了，不是針對(duì)誰(shuí)、在座的各位才是魔鬼喲ο(=?ω＜=)ρ⌒☆
中世紀(jì)、黑死病、sex，這部電影的背景很容易讓人想到《十日談》，而事實(shí)上這部電影的主題也和《十日談》同氣連枝。性，不僅僅是歡愉（甚至可能就不是歡愉），而是權(quán)力和武器。自電影開始，女主珍妮受到的第一次摧殘就是領(lǐng)主肆意行使初夜權(quán)。在珍妮“墮落”的過程中，“惡魔”也是通過交合賦予她力量；而珍妮行使她力量的手段

9分吧。 看了簡(jiǎn)介倒沒什么，只是這句短評(píng)勾起了好奇（情色得無(wú)比頹靡，淫邪到無(wú)比純潔）?？聪聛?lái)情色的部分好奔放大膽啊！放到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景也說的通。領(lǐng)主夫人跟侍從的故事，讓我想起了莫扎特的《費(fèi)加羅的婚禮》里那首voi che sapete。在荒野里，珍娜在火焰里跳舞那段，第一反應(yīng)的是斯特拉文斯基《春之祭》里的火之舞。
比較打動(dòng)我的是惡魔說的這句：憎惡，憤怒，仇怨，誰(shuí)規(guī)定就一定是丑惡的！是的，在那個(gè)沒有平等，沒有自由的中世紀(jì)黑暗時(shí)代，一個(gè)人追求個(gè)人幸福的權(quán)利都要遭到踐踏的，名曰賦稅

能把法國(guó)歷史之父米什萊的作品改成這種樣子，簡(jiǎn)直讓人驚訝。你看過電子工業(yè)出版社2014年出版的女巫就知道了，這是一位史學(xué)家對(duì)于女巫生態(tài)的研究，也包括他的法國(guó)大革命史，近代史對(duì)于他來(lái)說是神一樣的存在，但是他也做小說。
在這部讓人破產(chǎn)的動(dòng)畫片里，主創(chuàng)把表現(xiàn)主義的風(fēng)格獻(xiàn)給了這部原作。很多時(shí)候↓看起來(lái)既像是席勒的水彩畫又像是后現(xiàn)代的日本動(dòng)畫。從埃及艷后的超娛樂性到這一步的惡魔性，可以說是風(fēng)格達(dá)到了一種極致。
比如第44分鐘，各種各樣對(duì)于那話的變形，從飛天的惡魔蝙蝠

Belladonna指顛茄：根和漿果劇毒，花瓣或葉片汁液有麻醉和致幻作用。顛茄堿稀制劑滴眼可擴(kuò)大瞳孔，也有解毒效果。
這是一部以偉大的方式充滿出口（opening）的電影，我們甚至不會(huì)擔(dān)憂其中任何有可能顯得過度的意象：畢竟后現(xiàn)代時(shí)期[[1]]“社會(huì)主義革命”的奇異性恰恰在于它是一種符號(hào)學(xué)革命，其來(lái)源不是生活實(shí)踐而是消費(fèi)社會(huì)的眾多符號(hào)，或符號(hào)化的社會(huì)景觀自身，而人們從中得到啟示的某種“宇宙性”則是這些符號(hào)上空朦朧浮起的既非資本主義也非社會(huì)主義的幽靈——當(dāng)然，這些和藝術(shù)作品無(wú)關(guān)

“悲傷的貝拉多娜”深刻！beautiful ones
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