從畫面制作到故事寓意在我心里應該無法被超越了。幾段對性的刻畫一個比一個迷幻詭譎，印象最深的是如萬花筒一般剪貼畫的爆炸疊加和隨著閃爍的燈光迷離流暢的線條舞蹈。belladonna其實和德伯家的苔絲一樣，都有著堅強又圣潔的靈魂，如哈代所描述的那樣，一個純潔的女人。然而她們卻只能在父權的鐐銬和人性的丑惡下受盡折磨而毀滅，嫉妒和流言就如西西里的美麗傳說中的效果，將她撕扯得一滴不剩。惡魔的寓意我自認為似乎借了失樂園里satan反對god獨裁的情節(jié)，用惡魔的形象嘲諷了中世紀宗教的偽善
其實剛開始觀看這部電影的時候，我還以為這是個墮落史。后來一看，完全不是這么回事。因為貝拉多娜說了，不是針對誰、在座的各位才是魔鬼喲ο(=?ω＜=)ρ⌒☆
中世紀、黑死病、sex，這部電影的背景很容易讓人想到《十日談》，而事實上這部電影的主題也和《十日談》同氣連枝。性，不僅僅是歡愉（甚至可能就不是歡愉），而是權力和武器。自電影開始，女主珍妮受到的第一次摧殘就是領主肆意行使初夜權。在珍妮“墮落”的過程中，“惡魔”也是通過交合賦予她力量；而珍妮行使她力量的手段
9分吧。 看了簡介倒沒什么，只是這句短評勾起了好奇（情色得無比頹靡，淫邪到無比純潔）?？聪聛砬樯牟糠趾帽挤糯竽懓?！放到當時的時代背景也說的通。領主夫人跟侍從的故事，讓我想起了莫扎特的《費加羅的婚禮》里那首voi che sapete。在荒野里，珍娜在火焰里跳舞那段，第一反應的是斯特拉文斯基《春之祭》里的火之舞。
比較打動我的是惡魔說的這句：憎惡，憤怒，仇怨，誰規(guī)定就一定是丑惡的！是的，在那個沒有平等，沒有自由的中世紀黑暗時代，一個人追求個人幸福的權利都要遭到踐踏的，名曰賦稅
能把法國歷史之父米什萊的作品改成這種樣子，簡直讓人驚訝。你看過電子工業(yè)出版社2014年出版的女巫就知道了，這是一位史學家對于女巫生態(tài)的研究，也包括他的法國大革命史，近代史對于他來說是神一樣的存在，但是他也做小說。
在這部讓人破產的動畫片里，主創(chuàng)把表現主義的風格獻給了這部原作。很多時候↓看起來既像是席勒的水彩畫又像是后現代的日本動畫。從埃及艷后的超娛樂性到這一步的惡魔性，可以說是風格達到了一種極致。
比如第44分鐘，各種各樣對于那話的變形，從飛天的惡魔蝙蝠
Belladonna指顛茄：根和漿果劇毒，花瓣或葉片汁液有麻醉和致幻作用。顛茄堿稀制劑滴眼可擴大瞳孔，也有解毒效果。
這是一部以偉大的方式充滿出口（opening）的電影，我們甚至不會擔憂其中任何有可能顯得過度的意象：畢竟后現代時期[[1]]“社會主義革命”的奇異性恰恰在于它是一種符號學革命，其來源不是生活實踐而是消費社會的眾多符號，或符號化的社會景觀自身，而人們從中得到啟示的某種“宇宙性”則是這些符號上空朦朧浮起的既非資本主義也非社會主義的幽靈——當然，這些和藝術作品無關
“悲傷的貝拉多娜”深刻！beautiful ones
轉載請注明網址: http://www.mmedi.cn/archives/id-26544.html
