何必將魔鬼喚作羔羊
——夜看《漢尼拔》
化成
我常常想，這是一個(gè)什么時(shí)代呢？丑陋可以變成美德，險(xiǎn)惡可以引申為內(nèi)涵，魔鬼可以吸引無(wú)數(shù)的追隨者。不是我多清醒，而是我多墮落。10年前我看《教父》，立刻被這一對(duì)父子吸引，不是那種藝術(shù)上的欣賞，而是一種股子里的追隨，男人不就應(yīng)該如此嗎？所以我現(xiàn)在搬椅子的一舉一動(dòng)都是模仿阿爾?帕西諾審判并處死他的姐夫的那一舉動(dòng)，我覺得這樣很“有型”。但我墮落的還不夠，所以常常問，如果反面人物們可以是粉絲們的追隨對(duì)象，影片中的善惡觀念又如何辨認(rèn)？或許電影配不上這樣的提問，因?yàn)樗诎衙沁x做演員時(shí)，也已經(jīng)甘心接受名角光環(huán)的籠罩，甚至制片人追求的便是這種光環(huán)。那我又可以提問誰(shuí)呢？
但當(dāng)務(wù)之急是我慶幸，因?yàn)槭曛拔铱吹氖恰督谈浮?，而不是《沉默的羔羊》。因?yàn)闈h尼拔比邁克更迷人，不是因?yàn)椤坝行汀保且驗(yàn)椤坝猩瘛?。邁克的殺戮只是一種高超的計(jì)謀，漢尼拔的殺戮卻是一種攝人的哲學(xué)。一個(gè)人可以沒有計(jì)謀，卻不能沒有生之為生死之為死的感覺。所以漢尼拔的追求要比邁克高的多。邁克所想

《漢尼拔》質(zhì)量保證！那一年，我與死神擦肩而過，只為感受你的氣息
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