如果沒有那個為了配合新社會而硬硬加上的光明而倉促的尾巴，還會更好。
三毛這個故事、人物，實(shí)在是屬于上海的，只有放在這么一個燈紅酒綠不夜城里才格外有殺傷力。
我很喜歡開篇黑底白描的那傳神之至的幾筆，很喜歡里面的小段落，能擴(kuò)充的就擴(kuò)充，不能擴(kuò)充的就簡化——不像電視劇版的，非要拖出個篇幅來，太多不必要的冗長。三毛原著不適宜做大部頭的改編，最好的就是起承轉(zhuǎn)合趕緊抖包袱。
最讓我感嘆的段落，是片中特別用來鋪梗的那個“加入游行的歡慶中”——第一次，解放前，明明是兒童卻不能過一個兒童節(jié)，被警察亂棍從游行隊(duì)伍中打了出來，自己扯旗子拉隊(duì)伍上街；第二次，解放了，解放軍進(jìn)程、老百姓翻身，漂亮的文藝女向襤褸的小癟三們揮手，招呼他們加入游行的隊(duì)伍，一起扭著秧歌向前走。
除了一舊一新的對比，雙方所操持的歡慶的“器械”也不盡相同：前者用西洋鼓號，后者是中國本土的、來自農(nóng)村的、與上海這座洋氣的城市不甚相稱的“大秧歌”；前者，發(fā)號施令者并沒有露面

剛從螢火蟲之墓來，那里影評很多，這里卻少的可憐，都在同情日本那兩個兄妹的時候，有沒有想過同時期中國的三毛們是怎么過日子的？可能影片受限于當(dāng)時的創(chuàng)作環(huán)境，只能披著喜劇的外皮來表達(dá)吧，其實(shí)這是部諷刺劇啊！三毛三毛，流浪流浪，赤腳走過弄堂。對比作為侵略者被打擊后的日本的孤兒兄妹，中國們的孤兒過得凄慘多了，為什么就沒有人關(guān)注了？怎么就不能再讓老藝術(shù)作品煥發(fā)新的生機(jī)了？人家就那點(diǎn)苦難還時不時的出來那么多感人的作品

記得小時候有段時間，每晚睡覺前爸爸都會拿著本《三毛從軍記》的漫畫給我講上幾個，印象中，《三毛流浪記》也是這么講完的。之所以對前者更有印象，是因?yàn)槿粋€可愛的小盆友穿不得體的軍裝的形象太傳神了！有人會奇怪怎么不是媽媽給講故事呢？是啊是啊，其他故事大概都是媽媽在睡覺之前講的，可是都不記得了，真的都不記得了，唯獨(dú)把三毛給記住了，于是順帶著把爸爸也給記住了，可見《三毛》確實(shí)深得小孩子的心，而且漫畫的教化功能遠(yuǎn)勝于文字。
十多年前那部充滿了黑色幽默的電影版《三毛從軍記》（賈林飾三毛）大概可歸入邪典電影，面子上的幽默與里子中的諷刺相得益彰，老少咸宜。而今天看到的這部《三毛流浪記》，則是60年前的老電影，風(fēng)格是現(xiàn)實(shí)主義的，但卻同樣老少咸宜。這片子有些情節(jié)似曾相識，記得上個世紀(jì)末上海電影制片廠推出過電視劇版《三毛流浪記》，曾創(chuàng)下全國兒童片最高收視率，演三毛的孟智超和我同齡。
這部電影的拍攝時間是1949年，看之前我就有個疑問，它到底是民國的電影還是共和國的電影？看片子時感覺是民國的

三毛流浪記：熱度不如日本的螢火蟲之墓的氣憤！
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