雖然我一再認(rèn)同，拍電影寫小說也許不是為了表達(dá)什么所謂的主題思想，而只是為了講好一個故事，但一部電影或小說，作為一個敘事文本，它背后必然有一套邏輯的支撐，它必然表達(dá)了某種傾向性。因此，我接下來所要說的未必是《催眠大師》的主題，卻一定是它的傾向性——導(dǎo)演到底認(rèn)同了哪一種觀點，又通過影像的語言引導(dǎo)觀眾接受著哪一種觀點。
褪去它繁雜的敘事技術(shù)（繁雜可不是個褒義詞，之所以稱其技術(shù)為繁雜，因為在我看來，一部電影的精致結(jié)構(gòu)，若沒有一個豐滿而動人的故事作為內(nèi)核，那么所有的技術(shù)都只是為技術(shù)而技術(shù)，形式與內(nèi)容是剝離的，炫技而已，毫不值得稱道），這部電影講述了這樣一個故事:多年前，心理醫(yī)生徐醫(yī)生因酒駕出車禍，轎車翻落入水中，轎車中清醒的徐醫(yī)生多次試圖解救女友無果，便丟下尚有意識的女友和另一個同車的好友，獨自逃命，導(dǎo)致他們二人喪命； 自那以后，徐醫(yī)生終日活在對他們之死的自責(zé)中，甚至出現(xiàn)了精神失常，但他自己卻刻意欺騙自己，不承認(rèn)自己精神失常的現(xiàn)實；為了救治他

催眠大師：胡靜領(lǐng)銜，講得一段好故事
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