德國人反思做得真好，電影從主角約翰的視角出發(fā)，其實也經(jīng)歷了從迷惑到震驚再到憤怒以至于迷茫的心路歷程，他作為30年代以后出生的孩子，對于那場戰(zhàn)爭以及期間所發(fā)生的事情毫無參與，也一無所知。最讓我印象深刻的是當(dāng)他得知自己的父親也曾加入過納粹；與他一同奮斗的記者好友，也曾在奧斯維辛中旁觀，他崩潰了，于是有了他在街上醉醺醺地痛罵路人的場景，那段拍攝的光影效果猶如戲劇，又似夢一場，實在令人可憐又心痛。他的吶喊又何嘗不是那段時間德國年輕人的心聲呢？他們的父輩、他們的兄長無論主動還是被動

德國人始終是一個奇怪的民族，對于絕大多數(shù)的中國人來說，德國和德國人引起著他們的著蜜汁好感，納粹禮在中國是可以被日常用來開玩笑的，“高于一切”和“希特勒萬歲”也是可以當(dāng)眾喊的，雖然并沒有多少人真正明白那是怎么回事，更不要說《霍斯特·威塞爾之歌》曾經(jīng)被用作列隊進行曲。如果要追溯一切，也許要從1970年12月7日的勃蘭特算起。
然后在最初的最初，一切都不是這樣。電影就告訴了我們一個勃蘭特下跪之前的聯(lián)邦共和國的樣子。
現(xiàn)在的中國人很難想象的是，在電影開始時的1958年

記住有什么用？大約只有一點點用吧。最重要的問題從來不是審判以尋找正義。而是人自己對自己的道德審判。為什么納粹從63年才開始自己對自己的反??？從來是這樣沒有一個人覺得自己是罪人。也許可能有那么一兩個。人的局限就在于只能和有限數(shù)量的人產(chǎn)生不可分割的關(guān)系，對于別人、其他的受害者無能為力。
奧斯維辛集中營，離我們很近的另一場可怕的事實。焚尸爐、毒氣室。殘忍的醫(yī)學(xué)實驗。隨意槍殺人。而這部電影關(guān)于奧斯維辛，呈現(xiàn)了上一輩的德國人對自己的反思。這是一個出過康德、黑格爾、海德格爾的民族。這是一個出過歌德、席勒的民族。這個被理性、被哲學(xué)填滿的民族對于中國人來說，始終十分陌生：我們既不知道他們曾經(jīng)的輝煌，也不知道納粹德國究竟有多邪惡和可怕。那只是一個被標(biāo)志化的名詞：可怕邪惡的納粹，殺了成千上萬的人，用尸體和鮮血澆灌一場荒誕的戰(zhàn)爭。但是現(xiàn)在德國這些人，他們繼承了哲學(xué)的精神，從阿倫特，從《我們的父輩》、《朗讀者》，他們以自我解剖來完成對人類戰(zhàn)爭、政治、民族國家的反思。就像這個《緘默的迷宮》一樣

《緘默的迷宮》歷史的潮流不能抗拒，但是還有選擇的余地
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