走下神壇，教皇在精神分析事務所，在商場里，在公車上，在話劇演員和戲瘋子中間，打量他人與自己。你會以為他就此找到了信仰的力量，找到了重回神壇的勇氣？
完全不是。否則這就不是南尼了，而是任意一部好萊塢勵志片吧。承認自己的無能／拒絕扮演不能勝任的角色，這很難吧，和勉為其難地帶上面具堅持演出相比，更難吧。
“六十多歲了還在抱怨人生”，這沒關系，教皇站在數(shù)萬教眾面前說，“我是一個困惑的人”，這也沒有關系，像契訶夫劇里的主人公那樣，在人生終究不過是一場敗局的預設里活著

叫我神往已久的西斯廷教堂，實在漂亮。每每在畫冊書籍電視中看到它，一股暖流油然而生，差不多成了條件反射。西斯廷教堂的壁畫《創(chuàng)世紀》《末日審判》，我早在畫冊上看了不知多少遍——亞當伸出無力的手指——上帝乘風而至——人類有了力量。我甚至想像過，假使我生活在文藝復興的羅馬，碰巧他們瞧得上，我一定要做波提切利、拉斐爾、米開朗基羅的學徒！我陶醉于一切上了年紀的，或宏大，或精致，或肅穆，多滑稽，那些不單是神仙百態(tài)，更是人間百態(tài)的宗教藝術品。亞洲的石窟與古剎，西方的教堂與壁畫，是宏大的；魏晉經卷，古波斯細密畫，是精致的。無論到何等年紀，看到如斯珍寶，我都會感嘆古人的厲害。這種厲害近乎“神力”，這神力的由來，大概就是宗教本身所召喚出來的吧。
電影《教皇誕生》，又見西斯廷教堂，先不說故事，僅是人物著裝，盛大裝潢，威威儀仗——好像古代。影片以保羅二世的葬禮影像開始，接著世界各地的主教，身著紅袍，口念經文，徐徐彳亍。恕我無知，此刻我才知道，這世上還有教皇。
根據儀式傳統(tǒng)，新上任的教皇

《教皇誕生》上帝不在此處
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