好的電影總不是隨隨便便拿個劇本就拍的，往往是導(dǎo)演私人品味的呈現(xiàn)。不可否認，南尼?莫萊蒂是意大利影壇的全才，他的作品總是帶著他自己的任性品位。這是我喜歡的?！拔遗奈业碾娪?，不是他們的”［“他們”是指那些媒體人］。任性的人自是有一番執(zhí)著在的，因而創(chuàng)造出的作品充滿靈巧和張力。
《教皇誕生》 并非一部傳統(tǒng)的宗教電影，雖然主人公們是一群上了年紀的紅衣主教們，但導(dǎo)演并不想把電影拍的那么嚴肅，他將這群公職人員描寫的像孩童般天真可愛，在選舉時對教皇這一責任重大的神圣職務(wù)都唯恐避之不及，心里默念著“千萬別選我啊別選我”，電影的后半段百無聊賴的他們在梵蒂岡莊嚴的庭院內(nèi)開展了一場活潑熱鬧的排球聯(lián)賽。莫萊蒂就是這樣用一種輕松幽默的節(jié)奏一點點剝離掉宗教神性的光環(huán)，聚焦到人性上，讓他則在當中扮演者一位旁觀者。
我們的男主角教皇梅爾維爾也并不再是大眾認知里的那個偉岸形象，他僅僅是個普通人。普通人在重壓下會選擇逃避，而教皇在重壓下也學(xué)會了離家出走，開始了自我的探索之路。 當全民憂心惶惶的時候

靈魂之光的泯滅
——《教皇誕生》影評
《教皇誕生》是大導(dǎo)南尼?莫萊蒂在2011年奉獻給全世界的新作。講述教皇逝世后，按照教會慣例，全球樞機主教將在梵蒂岡西斯廷教堂召開秘密會議，并共同選出下一任新教皇。本是平淡無奇的宗教換屆過程，但在南尼?莫來蒂的鏡頭下，將“教皇”作為救世象征符號，借以深思人類命運的重重危機。一部好的電影，必然擁有攝受人心的故事。新任教皇梅爾維爾在影片中被塑造為恐懼與壓力并存，保守與軟弱同在的形象。他自知無法承擔羅馬天主教的未來，最終精神崩潰，并主動放棄教皇一職。此片中多次運用隱喻的手法，每每暗含深意，極為精彩。
片段一：
先任教皇逝世，全球樞機主教們和聚集在圣彼埃爾廣場上的無數(shù)信徒共同見證了令人悲哀的時刻。依照傳統(tǒng)，樞機主教們隨后將進入梵蒂岡西斯廷教堂準備選舉新任教皇。在樞機主教們邁進西斯廷教堂的一刻時，教堂內(nèi)因停電而漆黑一片。一位主教在黑暗中問道：“外面知道我們這黑燈瞎火嗎？”另一位主教回答：“他們當然知道。”
大導(dǎo)南尼?莫萊蒂在此處的對話設(shè)計無關(guān)宗教詆毀

這絕對是給了梵蒂岡那幫紅衣老頭們一個狠狠的大嘴巴。算不上一部十分嚴謹?shù)淖诮填}材，卻更多刻畫了人性的真實面孔。各位主教投票的場景就像拍一群考試卡殼的迷茫小學(xué)生，還有偷窺這個有趣的鏡頭。在眾教徒等待這位新任教皇莊嚴出場時他卻在一邊嚎啕大哭，高喊＂我不能＂。最后逃離現(xiàn)場，留下那個主持的主教和廣場上一幫黯然神傷的信徒，多諷刺的畫面。
一個演員，這是這位新教皇對自己的定義，而這個劇場就如他身處的教廷。從一個城市去到另一個城市，排練彩排，最終出席一個個無比隆重的首映禮。當他逃入熙熙攘攘的人群，車水馬龍的街道，花花綠綠的世界，仿佛是逃離一座禁錮的牢籠。
主教們說：上帝選擇了他是不會有錯。他是被選中的，但不是被上帝。＂我不是能引領(lǐng)眾人的那個人，反倒更像需要被指引的人。＂能力越大責任越大，權(quán)力越大責任越大。我們都害怕別人對自己寄予厚望，自己卻沒能力稱為他人心中所想。

1、片名源自拉丁文我們有教宗了（Habemus Papam，2011），是教廷宣布教宗人選時表述興奮的慣用語，譯為教皇誕生是客觀的敘述句，翻作落跑教宗則是詼諧中有貶意。在歐洲，尤其是義大利，可是不得了的大事。
2、兩種末日緊跟著新教宗出爐而來，這是一個對職位接受或拒絕都兩難的困境。其一，接受：這是新任教宗個人世界的崩潰，因為才、性相乖離，名實不符（於片頭即揭示）。其二，拒絕：教宗宣布辭職，對廣大信徒而言是場心靈和信仰的浩劫（迄尾聲才顯露）。含藏在這樣劇情設(shè)計中的深意，是，其一

《教皇誕生》Dario Cantarelli出演，通過戲劇性的題材講每個人都要面對的課題
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