這是一部完全違背傳統(tǒng)敘事原則的電影，觀眾無法感知到一個必然走向結(jié)局、走向解決的符合邏輯的過程。影片由四部短片組成，它們分別是“念咒語的日子”、“接吻王”、“暴雪后”、“玉熙的電影”。筆者認(rèn)為，造成觀眾“觀影障礙”的很大一部分原因在于，這些短片之間存在著大量的留白，觀眾始終在似是而非之間，追隨著“講述者”的內(nèi)心獨白流轉(zhuǎn)在時間軸（情節(jié)節(jié)點）的校對之中。就好像影片中宋教授對南老師的忠告，“你要去多讀一些邏輯學(xué)的書”。整部電影，完美地通靈了讓?米特里（Jean Mitry）的“蘊含邏輯”。
《綜藝》的Jay Weissberg說，“那耐人尋味的結(jié)構(gòu)，就好像音樂的變奏，叫人深思那些角色的連續(xù)性以及不可預(yù)測的命運?！贝笮l(wèi)?波德維爾說得更為簡明，“每個短片，都有其假設(shè)性的變奏?！惫P者認(rèn)為，《玉熙的故事》根本就是洪尚秀電影主題“利用影像形象化地表達不可觸摸的思想”的進一步探索。影片中的南老師就好像洪尚秀的靈魂附體，說道：“我的電影，和人見面的過程差不多。今天你見到一個人，有了一個印象，然后下一個判斷（推）。但是明天
和很多量大質(zhì)優(yōu)的作者導(dǎo)演一樣，在道盡自己的那點小執(zhí)迷之后，洪尚秀又回歸到創(chuàng)作生涯的童年時期，重新沉迷于對電影表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。所以就不難理解，在形式上再掀高潮的《玉姬的映畫》，為何會走進威尼斯電影節(jié)那個勵實驗與創(chuàng)新的“地平線”單元。
《玉姬的映畫》脫胎于洪尚秀去年應(yīng)全州電影節(jié)之邀拍攝的一部數(shù)碼高清短片《疊疊山中》，乃短片集《過客人生》中的第二篇。《夏夏夏》之后，他暫時沒有新的靈感，于是將短片中未盡的構(gòu)思稍作修改，啟用同一套演員陣容編排成了長篇。有趣的是，這未盡的構(gòu)思遭遇的卻是跳躍式的拍攝手法——每周抽空兩次拍攝完成，這讓他對本片失去了控制感，產(chǎn)生了“一種奇怪的感覺”，直到現(xiàn)在都沒有想明白是為什么。散漫的洪尚秀決定放任不管，才最終成就這部漫不經(jīng)心的開篇之作。
和所有洪尚秀出品一樣，《玉姬的映畫》仍然在他最熟悉的電影圈里輾轉(zhuǎn)騰挪，講述一群充滿神秘感的知識分子的男歡女愛，內(nèi)容也仍然是以燒酒烤肉清談為主。但這次他再也不滿足于就事論事
影片中的南老師說：“我的電影，和人見面的過程差不多。今天你見到一個人，有了一個印象，然后下一個判斷。但是明天，你又見到這個人，看到其他一面。我希望，我的電影也能像活物一樣，有那種復(fù)雜性。你要是以一個主題意識來看我的作品，那是行不通的。我們又不是因為什么主題意識去看電影的……去看、去接受、去感想，不是更好嗎？”
我認(rèn)為這恰是導(dǎo)演對這部電影最好的注釋。
這部電影分為四個小故事，分別是 “念咒語的日子”、“接吻王”、“暴雪后”、“玉熙的電影”。從時間順序上看，“念咒語的日子”發(fā)生得最晚，其時宋教授已是大學(xué)里的當(dāng)紅教授，振久也早已結(jié)婚，成為拍電影的南老師；“接吻王”發(fā)生在多年以前，振久還是大學(xué)生，正在熱烈地追求同學(xué)玉熙，并希望剛拍的電影能夠得到宋教授的青睞；“暴雪后”發(fā)生得更早一些，宋教授還只是宋老師，振久和玉熙是他的學(xué)生；而“玉熙的電影”則發(fā)生在“接吻王”之后一點，從玉熙的視角平行觀察了她和宋教授、振久之間的關(guān)系。
當(dāng)我們看第一個故事“念咒語的日子”時
1.
“導(dǎo)演，您在這個作品講了好幾個故事。我想問一下，您最想講的主題是什么呢？”
“哎呀，真對不起，現(xiàn)在我有點小醉。我呢，這作品就是隨便拍出來了。從一開始就沒有什么主題意識在腦子里。雖然人與人見面也很復(fù)雜，但我的電影就跟人和人見面的過程差不多。今天你見到一個人，有了一個印象，啊~這人是是這樣的人，不都會下一個判斷嗎？但是明天了，你又見到這個人，看到其他一面。然后你又會有一個新的認(rèn)識，不是嗎？我希望呢，我的電影也能像這樣活著的物體一樣那就好了?！?br>2.
2010年的韓片是小年，商業(yè)片代表《大叔》看起來不“大”，文藝片代表《詩》又顯得太“老”。好在中國這邊，這一年可以看到洪尚秀的三部長片和一部短片，它們分別是2008年的《夜與日》、2009年的《疊疊山中》、2010年的《夏夏夏》和《玉姬的映畫》。顯然在速度上，洪尚秀已經(jīng)直追一年一部、現(xiàn)在失聲啞火的金基德，而在質(zhì)量上，他可以說是再攀高峰，繼兩度入圍戛納后風(fēng)頭再起。
《玉姬的映畫》有一個松散的四部分結(jié)構(gòu)，長短不一、迂回曲折，沒有標(biāo)明出時間順序，任由觀眾自行組接。比如剛開始看第二段，有人會突發(fā)奇想，第一段是否就是“劇場前”。最令人驚訝的是影片第四個段落也叫《玉姬的映畫》，它同時還包含了兩部分拼貼的內(nèi)容，平行并進，最終交匯。因此，既可以把它看做“片中片”，然而它又完好地融合于劇情故事當(dāng)中。如同結(jié)構(gòu)上的調(diào)整，幾段故事還視角不一，旁白由男人逐漸過渡到了女人，從而回歸了洪尚秀早期作品風(fēng)格，就好比《江原道之力》和《處女心經(jīng)》。那段長達45秒的接吻戲，女人抵擋不過死纏爛打，大概也能勾起不少人的回憶。
“念詛咒的日子”里宋教授和振久導(dǎo)演都是事業(yè)上的成功人士，但他們卻也是不道德的人。宋教授靠著評職稱賺錢，誰給錢讓誰晉升，這讓同校的電影課老師振久得知后頗為不爽。在飯局上，振久對宋教授的質(zhì)問讓氛圍陷入尷尬，而宋教授也態(tài)度曖昧的承認(rèn)了自己的潛規(guī)則行為并表示告密的同事下學(xué)期將不會再任教了。這是一個掌權(quán)者在行業(yè)里最可憎的面目。但揭穿了宋教授的振久卻也在自己的電影映后交流會上被觀眾揭了老底，陷入尷尬。他曾經(jīng)與女學(xué)生的風(fēng)流韻事到最后拋棄女學(xué)生，并且他那時已經(jīng)結(jié)婚，一個典型的渣男形象
【玉熙的電影】無限近似于生活的電影
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