米哈伊爾·阿法納謝維奇·布爾加科夫1891年出生于基輔，1940年在莫斯科去世。世界文壇稱他為一位以無畏精神挑戰(zhàn)萬惡的高深文學(xué)大師。他的代表作如《狗心》、《白衛(wèi)士》、《大師與瑪格麗特》等被蘇聯(lián)當局禁止、沒收或“殺害”。作者去世后，他的聲譽得以恢復(fù)，蘇聯(lián)文壇兩次掀起“布爾加科夫熱”。如今，他的作品已躋身現(xiàn)代經(jīng)典之列，被譽為20世紀最偉大的文學(xué)瑰寶之一。小說《狗心》創(chuàng)作于1925年初，在文學(xué)界獲得了一致好評。研究發(fā)現(xiàn)，它尖銳地批判了現(xiàn)實，卻批判了現(xiàn)實中的粗糙、愚昧和蒼涼。這部小說告訴了一只狗在接受垂體移植手術(shù)后，突然變成了某人表面的流氓，導(dǎo)致這種流氓習(xí)慣滲入了一只名為Sarikov的實驗室怪物的每個細胞，這種怪物分泌的激素由垂體分泌。薩里科夫可怕的不公正之處在于他身上流氓無產(chǎn)者的自卑，以及他對社會主義的庸俗化。從表面上看，《狗心》似乎是一個科幻故事，但在現(xiàn)實中，它對反烏托邦小說中的哲學(xué)和社會有著深刻的思考。國際知名醫(yī)生Philippe Pleobrazinsky教授將一名新近死亡的醉酒小偷的垂體和睪丸移植給一只名叫Sarik的狗，用于改善人類的優(yōu)生學(xué)實驗。薩里克原來是一個“仍處于發(fā)展最底層”的人——薩里科夫。這只會說話、會打扮得像人的野獸，日復(fù)一日地展示著一個“最卑鄙骯臟的心”的卑鄙小人：酗酒、偷竊、撒謊、告密、無恥下流，直到被人栽贓陷害，并威脅要用手槍強行占領(lǐng)教授的住處。更有趣的是，這只狗的“背景”Sharikov實際上得到了政府的認可，并被任命為莫斯科公共衛(wèi)生局動物清理部門的負責人。他穿上皮夾克（這是當時文學(xué)作品中革命者的形象），有一輛特殊的汽車進出——盡管那是一輛卡車。幸運的是，兩位“創(chuàng)造者”Pleobrazensky教授和Bormaintal醫(yī)生及時通過手術(shù)將Sarikov恢復(fù)為Sarik，并沒有導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。在這部小說中，布爾加科夫深入探討了人與自然、人與社會的關(guān)系、人的能力的極限以及他對整個自然的責任。事實上，布爾加科夫繼續(xù)解釋了一個主要主題：人們不應(yīng)該僭越或覬覦全能神的地位。上帝是自然和社會的客觀規(guī)律。試圖超越社會和自然過程，將科學(xué)變成破壞客觀規(guī)律的迷信，狂熱而魯莽地“創(chuàng)造歷史”，都不能不受懲罰。就像小說《壞蛋》中一樣，盡管佩西科夫教授掌握了科學(xué)，但他對人類社會缺乏責任感，最終死于瘋狂人群的混亂拳頭之下；洛克給人類社會帶來了可怕的不幸，他急功近利，智力低下到了完全沒有責任感的地步。然而，“攜帶官方文件”更可怕。在《狗的心》中，由國際知名醫(yī)生Philippe Pleobrazinsky教授進行的無與倫比的完美手術(shù)只能制造出冒著生命危險的社會渣滓。在經(jīng)歷了一次自我強加的“科學(xué)實驗”后，Pleobrazinsky教授終于意識到，“看，如果一名研究人員沒有感受到大自然的脈搏并與之合作，而是想加快解決問題的速度，揭開神秘的面紗，那么我們會給你一個Sharikov來品嘗，讓你無法忍受。”看來人類應(yīng)該扮演上帝的角色，結(jié)果只能是對上帝的諷刺模擬。干擾世界的客觀過程只能以搬起石頭砸自己的腳而告終。