活活燒死了 生日買(mǎi)棺材，好閨女 俄羅斯方塊
小孩能看見(jiàn) 科長(zhǎng)兩面派 將計(jì)就計(jì)
屋里他真的全假的
媳婦廠印黃書(shū)冥鈔 這多年誰(shuí)也沒(méi)閑著換個(gè)說(shuō)法
宇宙功法研究中心跳大神 紅燒肉不哭了 尿雖
女唐僧葡萄皮 導(dǎo)演啟發(fā)女婿哭，
女婿媽死了，媳婦讓火葬 姐姐姐夫假打架開(kāi)溜
女唐僧當(dāng)死人找大了分賬露餡了
孩子拿奶奶錢(qián)被打了 高利貸
我剛才跟誰(shuí)說(shuō)話？？？ 就是不摔
容嬤嬤跳大神兒 走錯(cuò)路了 沒(méi)去墳地去縣城
結(jié)婚 詐尸去火葬場(chǎng)

十年后的大腕無(wú)疑參考了陳佩斯的孝子賢孫伺候著這個(gè)故事，馮小剛對(duì)這個(gè)假葬禮的故事改頭換面，但極大地破壞了原故事反諷的力度，從而使得影片形神俱散，雖然靠著各種橋段仍然非?？蓸?lè)，但主題的力度被削弱了，根源在于觀眾的共情被破壞了。
陳佩斯的孝子賢孫伺候著是一個(gè)非常典型的反諷故事，觀眾都知道小二的媽是假死，然而除了當(dāng)事人和舅舅知道實(shí)情外，片中人物都不知道這個(gè)事實(shí)。于是導(dǎo)演在這個(gè)非常經(jīng)典的反諷結(jié)構(gòu)中可以大展手腳，讓形形色色的人物登臺(tái)展現(xiàn)一派時(shí)代的荒誕。而我們作為知曉一切的觀眾，看著小二一家在孝子和國(guó)家公務(wù)員的雙重重負(fù)下掙扎，同時(shí)經(jīng)濟(jì)壓力也讓家庭瀕臨崩潰，“忠孝不能兩全”，“活人讓死人憋死”體現(xiàn)得淋漓盡致。為人子，為人親的觀眾非常容易體會(huì)小二的感受，“移情”的過(guò)程非常自然。
另一方面，小二兒子這條線索用得非常巧妙。這條線在我看來(lái)起了兩個(gè)作用，其一在于通過(guò)孫子和奶奶的互動(dòng)不斷強(qiáng)化“母親還活著”的事實(shí)，這些互動(dòng)讓觀眾不可能忘記母親的存在，既強(qiáng)化了反諷的力度

演戲這玩意，就怕比。
比如，我愛(ài)陳佩斯，但這部電影里，只論表演，他真不算最拔尖兒的。
這部電影的表演，真他媽是一山還有一山高。
這部電影其他主演：
趙麗蓉老師、魏宗萬(wàn)老師、倪大紅與丁嘉麗二位。
張連仲老師演一個(gè)騙子算命先生。劉江老師演一個(gè)搞喪事發(fā)白事財(cái)?shù)睦霞一铩?br>倪大紅老師的演技，那是天下皆知。看過(guò)《大明王朝1566》，沒(méi)有不服的。這部電影里，他演個(gè)懼內(nèi)的先生，猥瑣感、微表情，很自如。
丁嘉麗老師的演技，話劇行當(dāng)?shù)亩贾?，這部電影里也是爆發(fā)力極強(qiáng)，撒潑打滾，撐滿鏡頭。

前天姥姥下葬了，土葬，享年91歲。
兒女們都想要姥姥風(fēng)風(fēng)光光地走，但是所謂風(fēng)光真的是老人家想要的嗎，還是兒女們自己想要做給別人看？
按照老習(xí)俗，晚上要守靈，反而沒(méi)人敢，自己的母親會(huì)加害他們嗎？
不管是土葬還是火化，寄托相思，懷念親人，這才是葬禮的真諦。舍去真諦去追求面子，互相攀比，還少不了勞民傷財(cái)，矛盾激化，勾心斗角。如果老人家看到這樣的結(jié)果，會(huì)開(kāi)心嗎？
93年的影片，現(xiàn)在快過(guò)去三十年了，舊習(xí)俗還是如此，令人心悲。
姥姥一輩子慈祥和藹、與人為善，相信已上天堂。姥姥，想你了。

20世紀(jì)80-90年代的中國(guó)農(nóng)村，乃至于整個(gè)中國(guó)，因?yàn)轱w速的變化，在我們這個(gè)時(shí)代看來(lái)，顯得有些魔幻。即吸收了來(lái)自西方的所謂現(xiàn)代文明，又沒(méi)有擺脫曾經(jīng)鄉(xiāng)土社會(huì)的羈絆。而這兩種生活方式的沖突，讓中華大地上，時(shí)刻上演著一出出人間的悲喜劇。
傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)，人死為大。而擁有著無(wú)窮想象力的勞動(dòng)人民，則幻想著人死之后，會(huì)去到另一個(gè)世界，這個(gè)世界跟人間界一樣的等級(jí)分明，好似一個(gè)人間界的翻版。所以中國(guó)古人，對(duì)于自己的身后事，特別的重視。
陳小二是位民政干部，而他老舅則是那種靠死人發(fā)財(cái)?shù)拇罅?/p>

孝子賢孫伺候著：從令人拍案叫絕的黑色幽默，變成無(wú)厘頭的鬧劇
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