終于看了部可以會心一笑的片子，恬淡得和近期看的那些浮躁的作品截然不同，這是非常日本平成的一類，我稱之為“返鄉(xiāng)物語”。和昭和中后期不同，那個時代的故事都是去大城市，而今現(xiàn)實的都市生活都是poor work，所以世外的鄉(xiāng)間可能才有生命真正的意義吧。近幾年這類日本電影更是不勝枚舉，【哪啊哪啊神去村】、【小森林】都是如此。獨獨日本才能創(chuàng)造這類作品，也是基于他們的國民審美，日本對自然的天然崇拜已經(jīng)滲透到他們的骨髓里，我尚未看韓國版的【小森林】，也的確提不起興趣
山崎努都82了
如果一個人在家里一直宅著，會是什么樣子？
要是不用上班，不用社交，甚至連臉都不用洗了，那該多好。
好像說出了一些人的人生理想，比如我。
到底宅算是一種自我放逐，還是自我救贖，大家的見解都不一樣。
比如輕微社恐的大世界我，能不出去就不出去，能不social就不social。
唯三的社交活動，就是看電影、看演出、看展覽。
最重要的是都不需要別人陪，自己動手，豐衣足食。
黑咕隆咚的電影院看電影，專挑沒人的時候去看展覽，演出就更簡單了，燈一關(guān)，歌一起，身邊是誰都無所謂。
溫暖貫穿著整個影片，默契的不交流，默契的吃飯，默契的拿起手絹擋食物被擠壓爆出的汁水，所有的都變成生活的一部分，那些反復(fù)的情感瑣事都成為習(xí)慣。也許隱士的最高境界就像熊谷守一夫妻倆一樣，不以物喜不以己悲，每日需要做的便是靜靜地坐在落地窗前，觀望著自己造就的世界，那是一個人沉淀后的最寶貴的精神財富。
#有熊谷守一在的地方# 看這部片的時候剛巧看完了大前研一的低欲望社會。里面一直號稱日本這個國家沒有消費(fèi)欲望沒有賺錢的欲望要完蛋啊，還說別的國家老年人到老了還想出去交social，但是日本老人養(yǎng)條狗種種花就很開心了，說日本老人的生活是沒有前途的，給了年輕人很不好的榜樣。還讓老年人不要吝嗇拿出自己的年金來投資創(chuàng)業(yè)項目。雖然書中有的說法我也認(rèn)同，但是對于上述一些低欲望社會的評價我并不認(rèn)同
蜜汁這么一個爛片，把大師講的神神叨叨還不挖掘內(nèi)涵的片，猛鼓掌，我是服氣的。遠(yuǎn)不如出來直接去吃的日料夜宵。
140以下不讓發(fā)，那我就多說幾句。這個片子的爛，主要是犯了以下幾個致命的凡人看大師常犯的問題：
大師一定是任性的，一定要反商業(yè)
大師一定是外表老人，內(nèi)心孩子的
那我請問如何解釋大師生前和死后作品被作為資產(chǎn)炒來炒去，大師本人要門生前沾了便宜，要么死后有了榮光，那他們到底是反商業(yè)還是反商業(yè)呢？還有什么是老人
「和觀云影院」上周放映主題是“春日”。3號廳放映了《有熊谷守一在的地方》，邀請了日本早稻田大學(xué)留學(xué)的摩耶和書曉進(jìn)行映后交流，為大家講解野獸派畫家熊谷守一的故事和畫作。影廳中的發(fā)言整理如下，以飱廣大影迷。
本周放映五部電影，主題是“愛”，重溫奧斯卡與戛納電影節(jié)影片中的愛情電影，與宅家的影迷度過一個線上情人節(jié)。明晚放映《心靈暖陽》，影廳入口見文末二維碼。
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有熊谷守一在的地方
モリのいる場所
劇情 | 99 min| 2018 | 日語
導(dǎo)演 / 編劇 | 沖田修一
有熊谷守一在的地方：難得的世外桃源
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